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1.宣信者,罗马教宗马丁

马丁于公元649年7月5日接任教宗,当时正值东正教和基督一志论展开激烈的辩论时期;基督一志论主张基督只有一个意志。当时正是希拉克略的孙子康斯坦斯二世在位期间。当时君士坦丁堡的牧首是帕弗罗。为了在教会中建立和平,皇帝编纂了一本《教义规范诏书》,这本书支持异端的立场。教宗马丁召集了105位主教(在拉特兰宫的圣救世主教堂,10月份),强烈谴责这本书。与此同时,马丁教宗致信帕弗罗牧首,要求他维护正教信仰,并劝说皇帝放弃异端邪说。这封信激恼了帕弗罗和皇帝。皇帝派遣其中一个指挥官奥林皮乌斯前往罗马将教宗押解君士坦丁堡。指挥官不敢捆绑教宗,但是却贿赂士兵前往教堂暗杀教宗。当这个士兵带着利剑来到教堂时,他立即瞎了眼睛。这样,在上帝的天意下,教宗逃脱了死亡。就在那时,撒拉逊人袭击了西西里,奥林皮乌斯被派遣到西西里,并战死在沙场。在邪恶的牧首帕弗罗的阴谋之下,皇帝又派遣另一名指挥官德奥多若前去捉拿教宗马丁,押解到君士坦丁堡,指控他同撒拉逊人共谋,且不虔敬圣母。当指挥官到达罗马后宣读了指控,教宗马丁回答说:“这纯粹是污蔑,撒拉逊人是基督教的敌人,我同撒拉逊人没有任何联系。如果谁不虔敬圣母、不承认圣母、不敬拜圣母,那么,让他今生和后生都遭到诅咒。”不管怎样,这并没有改变指挥官的决定。教宗马丁被捆绑押解到了君士坦丁堡,长时间呆在监狱中;期间他忍受了痛苦的疾病、焦虑以及饥饿,最后被流放到赫尔松。教宗马丁在流放生活中渡过了两年的时间,于公元655年去世,将灵魂交给了他服侍的上帝。牧首帕弗罗早在教宗马丁去世的前两年就去世了。当皇帝访问他时,他却背身转向墙壁痛苦,承认他对教宗帕弗罗犯下了严重的罪,并要求皇帝将马丁释放。

2.殉道者,圣安托尼、约安和欧斯塔斯(艾弗斯塔提)

起初,他们原来都是异教徒,并敬拜火神。他们全都是立陶宛维尔纳的奥尔加德王子的仆人。起初他们的名字是科鲁格雷兹、库枚兹和内兹罗。司祭奈斯托尔为他们三人进行了施浸。公元1347年,他们三人一个接一个地被吊死在橡树上。基督徒将他们从树上取下来,并在他们遭难的地方建立了圣三者教堂,并将他们三人的圣髑安放在教堂中,而圣坛则是用那三棵吊死他们的橡树雕刻而成的。他们三人的圣髑被保存在维尔纳。

3.殉道的演员阿尔达利昂

起初,阿尔达利昂是一名喜剧演员。为了娱乐人们,他一直扮演为基督遭难的殉道者,而这是对基督徒的侮辱。在马克西米安在位期间开始了对基督徒的迫害运动,而阿尔达利昂却完全地改变了自己。他当众大声宣称自己是基督徒,并声称,这不是演戏。为此,阿尔达利昂受到了宣判,被绑到一个烧红的铁架上被活活烧死,为基督而遭受了磨难。由此,阿尔达利昂真正地扮演了为基督殉道的角色。

赞美诗
圣马丁

教宗圣马丁在元老院前说:

愿我的身体粉碎和烧烬,

我将喜悦地忍受最残酷的折磨;

但是我不会否认真正的信仰。

善良的救世主是上帝-人,

他具有不同的两个属性,两个旨意,

但是两个属性统一在一个人中,

两个旨意在一个光中。

所有的神父将这种信仰传到我们,

为了这信仰,许多人遭遇了磨难。

愿我也忍受这痛苦;

我主的仆人,罪恶最深重的!

马丁向众人这样表白了他的信仰,

他向异端讲述了真理。

哦,当人畏惧上帝时是多么地宝贵:

在小人之上,马丁如同一座山站立。

思考

圣埃维加说:“对于一个修士来说爱上帝要象儿子一样,畏惧上帝要象奴隶一样,这最适合不过了。”显然,这也适合于每一个基督徒,即使他不是一个修士。将对上帝的爱和对上帝的畏惧统一起来,对每个人来说,这是一个伟大的艺术。许多圣神父在谈到对上帝的爱时,也提到对上帝的畏惧,反之亦然。圣金口约安在他的讲道《完美的爱》中同时谈到了磨难和地狱的痛苦。为什么?因为人类对上帝的伟大的爱如果没有畏惧就会觉察不到地走进骄傲之中;同样,对上帝的畏惧如果没有爱就会陷入绝望之中。

默想

默想复活的主耶稣:

  1. 主耶稣在海边向门徒显现,称呼他们为“小子”(约/若21:5);
  2. 主耶稣再次捕获了很多鱼,他们知道是主耶稣,但是却不敢问主耶稣:“你是谁?”(约/若21:12)。

讲道

所有宗徒的个人经验

“谈到从起初原有的生命之道,就是我们所听见,所看见,亲眼看到,亲手摸过的”(约/若1:1)

看哪!这就是宗徒的讲道!宗徒的讲道并不象世间贤人和哲人那样,更不象理论家那样对事物进行推想,以发现什么。宗徒所讲的事物他们并没有寻求,但是却出人意料地包围了他们;这些事实,他们并没有发现,但是却出人意料地发现了他们,抓住了他们。他们并没有进行灵性研究,没有学习过心理学,也没有研究过招魂术。他们的职业是渔民,这是他们唯一的职业。当他们正在打鱼时,上帝-人(耶稣)出现在他们面前,小心地、慢慢地引导他们服侍于上帝的新天职。起初,他们不相信耶稣,但是他们带着恐惧、犹豫和摇摆不定的心情,小心谨慎、慢慢地走向耶稣、承认主耶稣。直到宗徒亲眼看见主多次为止;直到他们在他们中间讨论了多次主为止;直到他们用自己的手感觉到主为止,他们经验丰富的事实是超自然的,但是他们承认这个事实的方式完全是感觉性的,毫无疑问是有学问的。甚至当今没有一个学者能够使用更确实的方法来认识基督。宗徒看到的不仅仅是一个奇迹,而是多个奇迹。他们听得到不仅仅是一课,而是许多课,这是在很多的书中所不能获得的课程。他们看到了复活40天的主;他们同主一起散步、同他一起交谈、同他一起吃饭,他们触摸主。总而言之,他们亲自拥有了成千上万的奇迹事实,他们用这些事实懂得并证实了一个伟大的事实,这就是基督是上帝-人,是活的上帝之子,是人类的充满爱心的拯救者,是生者和死者的全能的审判者。

哦,复活的主,在信仰中以及你神圣的宗徒的热情中证实我们。

荣耀和颂赞永远归于你。阿们!