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本译文经正教会中华诸圣会翻译委员会审核通过

1.君士坦丁堡的总主教,神学家格里高利

格里高利出生于纳兹安祖斯,父亲是希腊人、母亲是一名基督徒。在格里高利接受浸礼之前,他同大瓦西里和叛教者犹利安一同在雅典学习。格里高利经常预言,犹利安会叛教,并将迫害教会,这果然发生了。格里高利尤其受到了他慈善的母亲诺娜的影响。当他完成学业后就接受了浸礼。圣瓦西里按立他为萨斯马的主教,受德奥多西大帝之邀,他出任君士坦丁堡总主教之职。格里高利留下了大量的著作,其中最著名的就是他的神学著作,也由此被誉为神学家。在他的著作中,《论圣三者》因其深度而尤为著名。他写了有关反对异端马其顿尼的文章,马其顿尼的谬论说,圣灵是上帝的创造物;同时也写文章反对阿颇利纳里的异端邪说,该异端声称:基督没有人的灵魂,神性替代了人的灵魂。格里高利还写了反对他当年的同窗、皇帝犹利安的文章。公元381年,有关格里高利当选总主教一事引起了争论,但是他却自行隐退,并发表声明说:“那些夺走我们总主教职位的人,不能夺走与我们同在的上帝。”之后,格里高利离开了君士坦丁堡,来到了纳兹安祖斯,独处和祷告,并专心著书。格里高利虽然一生健康欠佳,但是他却活了80岁。他的圣髑后来被运到罗马。他的头骨置于圣骨匣中保留在莫斯科的圣母安息教堂内。格里高利因其温顺和圣洁的品格,及其思想的卓越深度而使其成为正教的一盏明灯。格里高利于公元390年安息主怀。

2.可敬的普博利

起初,普博利是一位元老。在晓谕基督之光之后,他放弃了世间的荣华富贵,将其财产分给了穷人,并在幼发拉底河边的泽古马镇附近潜心苦行。普博利建立了两个修道团体,于公元380年离世。

3.可敬的马雷斯

马雷斯外表出众,且有悦耳动听的嗓音。他从这个世界隐退,住在一简陋的棚屋内长达37年之久,期间持续斋戒,并将心存的杂念清洗干净。公元430年,马雷斯于90岁高龄之际安息主怀。

4.殉道者圣女斐利基塔和她的7个儿子

在皇帝安托尼努斯在位期间,作为一名基督徒,斐利基塔同她的7个儿子一同殉道,时年为公元164年。她唯一祈求上帝的是:不要让自己在儿子们之前遭难,这样,她便能够在他们受刑期间鼓励他们,好让他们不会否认基督。上帝成全了她的意愿,这位超凡的妈妈高兴地逐一陪同她的儿子们,亲眼目睹了他们为基督而殉道。之后,心怀对上帝的无言感激,她自己也光荣殉道。斐利基塔同她的7个儿子在罗马殉道,他们的圣髑也被安放在那里。

赞美诗
圣斐利基塔

斐利基塔向上帝祷告:

“我有一个镶有7颗珍珠的皇冠,

我希望用紫色包裹他们,

用紫色,将他们呈现给你,

哦,我亲爱的主,接收这些礼物!”

7个儿子,7颗珍珠,

紫红色的、殉道者的鲜血,

母亲的祷告上升,

如同香一样到达上帝那里,

罗马皇帝宣判她的儿子

痛苦的死亡和折磨,

母亲情愿,所有人都对她大为惊异!

斐利基塔鼓励她的儿子们:

“这就是为什么我生你们的原因,我的孩子们,

这就是为什么我照料你们的原因,我的孩子们,

是为了我可以将你们作为礼物献给上帝。

因为上帝将你们作为礼物赐予了我。”

说完这些,刽子手们开始施刑:

第一个儿子倒下,母亲鞠躬,

第二个儿子倒下,母亲再次鞠躬,

第三个儿子倒下,母亲第三次鞠躬,

第四个儿子倒下,母亲第四次鞠躬,

第五个儿子倒下,母亲第五次鞠躬,

第六个儿子倒下,母亲第六次鞠躬,

第七个儿子倒下,母亲第七次鞠躬,

母亲鞠躬,同时感谢上帝,

第八次,她为自己鞠躬,

她将头放在断头台上,

刀剑闪光,她遭到斩首-

母亲在天堂亲吻她的孩子们。

思考

那些充满自信地说他们非常了解人,并且自己不会被别人欺骗的人是自欺欺人。除了上帝之外,有谁知道人的灵魂什么样?有谁知道人心的秘密?甚至连伟大的圣人也会出现这方面的错误。例如:有很长一段时间,圣瓦西里认为一个虚伪的异端是一圣人,并一直保护他免受攻击,直到最后,他确信了这个异端的虚伪。瓦西里非常伤心失望。神学家格里高利为一个名叫玛克西默的哲学家浸礼,他非常喜欢这位哲学家,并让他呆在自己家中,与他同用一张桌子。但是玛克西默是个非常危险的人物,如同毒蛇般狡猾。一段时间之后,通过阴谋和贿赂,一些君士坦丁堡人认同他取代了圣格里高利作了牧首。在严重的混乱之后,这场试炼终于过去了,一些人指责格里高利将最大的敌人留在自己的身边。这位圣人却回答说:“如果我们不能辨清某人的邪恶,我们不应该受到指责,只有上帝知道人心的秘密。因为律法告诫我们应该用父亲般的爱向接近我们的人敞开心扉。”一个没有恶意的人很难理解怀有恶意之人的邪恶。

默想

默想主耶稣作为王:

  1. 作为自然的主,他驯服自然并使之为他服务;
  2. 作为征服魔鬼、疾病和死亡的主;
  3. 作为天使和圣人的永恒国度的主。

讲道

基督是谁?

“人说我是谁?”(玛尔克福音/可/谷8:27)

兄弟们,我们的主耶稣向他的门徒提出这个问题距今已经有将近两千年的时间了。从那时起到今日,这个问题向每一代人、向每个昼夜提出:每一代人、每个昼夜都要给出这个问题的答案。这个问题就是生与死的问题,对这个问题的回答就结出生命或是死亡的果子。“你是基督,是永生上帝的儿子”(太/玛16:16)。这是圣徒裴特若的回答。而这个回答得到了主耶稣的同意和赞赏。

“基督是谁?”今日的人们会这样问道。有的人会同犹太人一道说:他是律法的破坏者,是自封的麦西亚。其他人会同彼拉多说,他们不能知道这个人的真相。另有人同使徒一道会说:他是基督,是永生上帝之子,是拯救者,是人类罪和死亡的赎罪者;他是复活者,并使人复活;他是永活者,是生命的赋予者。我们所有以圣三者之圣名接受浸礼的人都同使徒、神圣的使徒教会相一致:教会以她普世的声音如此宣认着基督上主。

哦,主,上帝的独生子,请帮助我们,这样我们就可以在我们生命的每一天都从内心中相信你,用我们的嘴承认你为我们的上帝和我们的拯救者,“为上帝的能力,上帝的智慧。”(致科林托人书一/林前/格前1:24)。

荣耀和感谢永远归于你。阿们!