他們是君士坦丁堡顯赫且富有的人家。克塞諾芬同他妻子瑪利亞的生活蒙主悅納,並將所有的精力都用在教導孩子上,以使他們成為好的基督徒。當他們的孩子成年之後,他們打算將兩個兒子送到貝魯特學習。但是在行程中,暴風雨將船打翻,出於上帝的眷顧,約安和阿爾卡迪都得救了。他們被海水沖到了岸邊,但是被衝到了兩個不同的地方。因此,他們都認為對方已經溺水而死。他們出於對兄弟死亡的悲傷,兩人都成了修士,進入了修道院。2年之後,悲傷的父母到耶路撒冷朝聖,在一位神父洞知的幫助下,先是兩位兄弟重逢,而後父母也同孩子們團聚。出於對上帝的感謝,克塞諾芬和瑪利亞將他們的全部財產都分給了窮人,兩人雙雙進入修道院。這一家四口的故事是感人的,同時也表明了上帝引導那些信靠他的人的命運是多麼地奇妙:上帝讓人經受痛苦,使他們的信仰後來更加堅定,以便帶領他們進入更大的歡樂。這一家人生活和離世的時間是公元5世紀。
西麥翁是聖帕拉迪的同伴和朋友。從年輕時起一直到去世為止,西麥翁的生活是在一個山洞中渡過的,在那裡潛心修行。他共修建了2座修道院,於公元390年離世。他被稱為老西麥翁,以區別於柱頭修士西麥翁,這位柱頭修士西麥翁比老西麥翁晚得多。
達維德在統治國家期間使得格魯及亞復興強盛。作為基督信仰的一位熱心者,他在格魯及亞境內修建了很多新教堂,並重修了老教堂。達維德被認為是格魯及亞正教的復興者。
我們被流放在這個陌生的世界中,
在地牢中同皇子、奴隸一起
任性的孩子們在悲傷中尋找他們的父親,
這個陌生的世界召喚他們,要用甜蜜使他們飽足。
在這個陌生的世界中,一切甜蜜都是死亡,
在這樣的世界中,
英雄的靈魂將在哪裡被撫慰?
這個陌生的世界呼吸著死亡,散發著死亡的氣息,
早晨被書寫的,晚上被擦拭。
被流放的王子為王國悲歎,
為永恆的、高高在蒼穹的王國,
在那裡天父統治,任何東西都不陌生。
在不知道死亡的地方,也不會知道陳腐的氣味。
哦,這令人驚訝的世界,一個令人恐懼的籠子!
同基督聯在一起的,就掙破你的繩索,
擺脫了一切事物一切人的束縛,
這個人不與你同行,也不逃離你,
而是作好準備同你分離,
進入天父的懷抱,進入自由的國度。
對一個國家來說,最大的財富莫過於有善良且神聖的人生活在這個國家中。同這個財富相比,其它的任何財富都不值一提。虔誠的基督徒皇帝認為,在他的國家生活的聖人是上帝最偉大的賜福。神聖的君士坦丁大帝曾說過:「我感謝主耶穌基督,因為在我當政時期有三盞神聖的明燈:即聖父安托尼、聖父埃倫紐斯和聖父尤基烏斯。」在庫裡克沃戰爭爆發前,這對俄羅斯來說是至關重要的,來自頓河的虔誠王子蒂米特利同他的主要助手和公爵們來到了拉多內茲樹林尋找可敬的塞爾吉,並請求他向上帝禱告。儘管王子為抗擊韃靼人的解放戰爭作好了準備,但是他仍更多地將希望寄托在一個聖人的禱告上,而不是大批的軍隊和武器上。
默想作為先知的主耶穌:
被罪燻黑之人的困惑
「這是什麼人,竟赦免人的罪呢?」(路加7:49)
那 些不悔改的罪人這樣問道:「這(耶穌基督)是什麼人?」是他最多地感覺到人類罪惡的螫針所帶來的疼痛,人類所有的罪如同襲擊一樣降在他的身上;是他曾在天堂中看到人無罪;是他創造了無罪的人;他是永無罪惡的。
只有他才可以赦免,他也可以復仇。強壯的人用復仇的方式進行報仇,而軟弱人則通過仇恨的方式進行報仇。如果你能夠還擊,但你卻不去作,在你將惱怒的根從你的心中拔除之前並不意味著你已經原諒。主是唯一偉大的,他能尋求報仇和赦免。主在正義中是偉大的,因為他將報復那些不悔改的罪人;主在仁慈中是偉大的,因為他將赦免那些悔改的罪人。
哦,如果人能知道赦免罪的能力該有多好!看哪!當盲人的罪被赦免時,他重見光明;當聾子的罪被赦免時,他能聽見;當駝背的女人的罪被原諒時,她直立地站了起來;當出血的女人的罪被赦免時,她的病癒合了;當遭癲狂折磨的人的罪被赦免時,他清醒過來;當被魔鬼纏身的人的罪被赦免時,他獲得了自由;當妓女的罪被赦免時,她被潔淨了;當死人的罪被赦免時,他成了活人!
哦,罪的鎖鏈是多麼地可怕!眾罪的鎖鏈是多麼地沉重!用罪惡的手是不能解開這些鎖鏈的。只有當至潔的主用手觸摸它們的時候,這些鎖鏈就自行鬆動斷開了。當至潔者的聲音抵達鎖鏈的時候,它就會分開;當至潔的主的眼光瞟上一眼時,它們就會分開。是的,甚至籍至潔之主的思想,這些可怕的罪的鎖鏈就會分開。「這是什麼人,竟赦免人的罪呢?」哦,罪人,這就是至潔的主,他因潔淨而萬能。
哦,主,至潔和萬能的主,使我們從罪的鎖鏈中解脫出來!
榮耀和感謝永遠歸於你。阿們!