中文(繁) | English | српски | русский

1.总领天使加百列

此伟大的总领天使纪念日在 3月26日。然而这一天,我们庆祝并赞颂他在整个人类救赎 史上显现的众灵迹。人们相信此庆典首次于九世纪在阿托斯山创建,当时正值国王瓦西里国王,皇後君士坦丁娜·卟啉成因,及牧首尼古拉斯·克雷索福尔斯统治期间,总领天使加百列显现在卡里斯附近一小屋中,用手指于一石碑上写下了诞神女赞词“诚应为洵”(Достóйно éсть Ἄξιον ἐστίν)。此屋因此命名为 “Ἄξιον ἐστίν”之屋,直至今日。我们还纪念总领天使加百列的其他显现,如:显现于正在照料叶忒罗羊群的摩西,为这位上帝蒙召之伟人讲述创世原委,以及摩西在创世记中记载的其他一切内容;显现于先知丹尼尔,揭示天国与救恩降临之奥秘;显现于圣安娜,应许她将产下一女,即至福至洁之童贞女玛利亚;短暂显现于住路撒冷殿中的至圣童贞女;显现于大司祭撒迦利?,声明施洗约翰出生之讯和撒迦利?因不信其言而受到的失声严惩;在拿撒勒再次显现于至圣童贞女,告知其孕育并诞生主耶稣基督之喜讯;显现于义人约瑟夫;显现于伯利恒附近的牧人;在客西马尼花园显现于主本人,在受难前坚固屈将成人的我等上主;显现于携香液众女等等。

2.圣犹利安, 切诺玛尼斯斯主教(法国莱曼)

一些人认为此圣人就是被主治愈的麻风病人圣西蒙。使徒彼得按立他为主教并派他到异教徒高卢地方,圣犹利安在那里遭受了巨大苦难,但成功将很多人皈依了基督信仰。当他为王子德芬森受洗时,王子的许多臣民也转向了真道。借着上帝的恩典,他显现了伟大灵迹:治愈疾患,驱逐恶魔,起死回生。他的生命於平静中终止,死时显现于正午间用餐的德芬森王子。

3. 萨瓦可敬的斯特梵

斯特梵是圣约翰大马士革的长侄,在圣萨瓦修道院过着苦修生活,为此他获姓氏萨瓦。他是圣萨瓦生活的伟大效仿者,也是巴勒斯坦修士中的一颗闪亮之星。他於公元794年安息主怀,享年69岁。

4.可敬的圣女萨拉

维若尼卡就是基督治愈的那位患血漏症的妇女。“看,有一个患血漏十二年的女人,从后面走近,摸了祂的衣服繸头”(马太福音9:20)出于对其恩人上帝的感谢,维若尼卡定做了一尊主耶稣雕象,并在此像面前对上帝祷告。根据传统,此象一直保存到无道国王朱利安统治时期,他将雕象改为了宙斯偶象。这是圣人雕象用于东方教会最罕见之例。众所周知,后者已成为西方教会的一种常见做法。圣维若尼卡对基督信仰始终诚挚如一,致死不移,直到平静辞世。

5.殉道者德奥多若及约翰

萨拉还是年轻少女时,就隐退过上了简朴的苦行生活。60年来一直住在利亚历山大港不远的尼罗河畔,苦修为生。她的身体力行吸引了众多妇女投奔修道生活,于她於公元370年安息主怀。

赞美诗
圣犹利安

圣犹利安,基督羊群之善牧

属灵之子,为王子德芬森

圣人离世,王子正与贵族用餐

午时日中, 忽然之间

王子定睛, 看到异样之灵

犹利安就站在屋厅中央

镀金的外衣,神殿里的主教

散发着不寻常之光芒

注视王子, 面泛微笑

三位辅祭,光环在旁

洁白之手,捧握长蜡

此灵时隐又时现

王子跳起,万分恐惧

对着贵族,呼出话语

看啊,我看到了犹利安

这圣人,为我众施洗之人

他是否已灵魂离体,迁入天国

王子启程,奔向犹利安之家

到家才知,犹利安之灵魂已献主怀

思考

朴素的衣服由人装饰,而华丽的衣服装饰人。朴素的衣服使人得关注 ,而华丽的衣服使自己得关注。对华丽服装的热情只会消磨人的灵魂,使之枯萎。此乃为何古代教会反对楚楚衣冠,建议简易朴素。基督圣徒,不计其数,但无一人因华丽服饰而获其圣洁。许多伟大明智的君王,无论是基督徒还是异教徒,都钟爱简易衣装。据说在主基督出世期执政的国王奥古斯都奥克塔维只穿其妻子,姐姐或女儿亲手缝制的简单服饰。国王查理五世着装极其简单,普通市民和他的臣子也比他讲究。一次,有人邀请德高望重的希腊将军斐罗波门来家用餐,第一次登门造访,斐罗波门稍早到达,主人尚未归。家里的女主人并不认识他,见他衣着简单,以为他是斐罗波门的侍从,被提前派来通知将军的驾临,就叫他去砍柴。斐罗波门很乐意接受她的命令,开始干起活来。当主人回来看到他的客人后,惊慌失措地问:“是谁胆敢让斐罗波门将军做此事?”将军平静地回答:“是我的衣服”。

默想

默想上帝对不信的犹太民族那伟大的长久忍耐,及他们应得的惩罚 (民数记14)

  1. 上帝如何在以色列人们眼前显现诸多灵迹,他们却如何顽固不信,发怨摩西;
  2. 上帝如何惩戒他们,使其荒野流浪40年,除了约书亚与迦勒,全部灭亡;
  3. 我们中的一些人如何在情欲的旷野上流浪,而无法进入基督天国那流淌蜂蜜与牛奶的属灵之地。

讲道

论与魔鬼征战清醒的必要性

“你们要清醒,要警醒,因为你们的仇敌魔鬼, 如同咆哮的狮子迅游,寻找可吞食的人”(彼得前书5:8)

弟兄们,于何人何物面前人可以骄傲?於天使面前?看,天使是不朽的,人是必死的。还是在人面前? 看,一人要依靠多人, 与所有人一样还是必死。或在动物面前?没有动物的服侍人怎麽生活呢?要么於太阳和群星面前?没有其光照,人必在黑暗中动摇,几日过后便不复存在。或在植物面前?植物可是人的主要食粮。要么在尘土面前?人的肉身是从尘土中创造。或者在逝者面前?没有他们,人无法进入永生。或者於生者面前? 但是生者中间有许多同类,在他们中,一个人好比毯子里的一根毛线罢了。那就於上帝面前?若非出自上帝圣意,人既不会在生者中,也不会在 逝者间。弟兄们,于何人何物面前人可以骄傲?

上帝把恩宠赐予卑微谦逊之人。也就是说,祂给予他们所需之一切,他们在低微与谦卑中向祂祈求的所有。他们是谁,低微,谦逊之人吗?他们是那些看到自己的软弱,而完全依靠於万物创造者的人。他们如海般丰满,如海般依赖。有什麽水能比海更满,有什麽更依赖雨水和支流?骄傲者象一口封闭之井,隔绝天地,自我满足。一旦被切断隔绝,必迅速枯干。

明智的所罗门谨言谈论上帝:“上主嘲弄好愚弄的人,却宠爱谦卑的人”(箴言3:34)。然而上帝的蔑视与人的蔑视不同,它非邪恶,而是怜悯与忿努。上帝的慈悯也不象人的慈悲一 样有限度,因它是高尚的慈悯,其光辉,美丽与无限令人惊叹。

哦上主上帝,我众之造主,当我们的心膨满骄傲,请谦卑它,当我们的思维膨满傲慢,请谦卑它,当我们处在自大虚无的时刻,请扶助我们,让我们想起骷髅地的十字圣架和你那为我们流血,受苦的独生子。

荣耀和颂赞都归于你。阿们!