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1. 殉道女瑪利納

瑪利納出生於彼西迪亞的安提阿,父母都是異教徒。12歲的瑪利納就認識了主耶穌基督,了解祂如何藉至潔童貞女道成肉身,如何顯現靈跡,如何於十字架上受難,如何光榮復活。她幼小的心靈燃燒著對上主之愛,並立誓絕不婚嫁,靈魂內還渴望為基督受難,洗禮於殉道鮮血之中。其父因此對她恨之入骨,已不認她為女。國王副官奧林彼烏得知瑪利納是基督徒後,先想娶其為妻,被瑪利納拒絕,後令她躬拜偶像,而瑪利納對他說:“我不會躬拜或祭獻這些無生命的死像,它們連自己都不認得,也不知道我們是否在榮耀它們。我的榮耀唯屬我的造主,不會獻給它們”。奧林彼烏隨後對瑪利納嚴刑拷打,丟進監獄時她已遍體鱗傷,血跡斑斑。在獄中的瑪利納對上帝禱告。後來魔鬼偽裝成毒蛇出現,盤繞其頭上,當她做了十字聖號,毒蛇便消失無影。此後,一道天國之光將她覆蓋,監獄房頂與圍晹乎已不復存在。一個光芒四射,如塔般高聳的十字架顯現,一隻白鴿站於頂端,並傳來一個聲音:“歡躍吧,瑪利納,你是基督理性(洞悉)的白鴿,錫安山至高者之女,因你的歡躍之日已到。”上帝的力量治愈了瑪利納的全部傷口與疼痛,抓狂的法官次日繼續於水火中折磨她,而瑪利納忍受了一切,仿佛自己在另一具軀體中。最後她被判斬首,臨死前主耶穌攜帶天使顯現於她。她在戴克里先統治期間被斬首致死,而繼續在天國和地上藉靈魂之力量活著。聖瑪利納的一隻手臂安放於阿托斯山的瓦托佩迪修道院中。在阿爾巴尼亞俯瞰奧赫里德湖的蘭迦山頂上,一座紀念聖瑪利納的修道院中也存放著她的部分聖髑。此修道院發生過無以計數的神跡,如今仍然發生著。其見證者不僅是基督徒,還有穆斯林,連土耳其人都對此聖地崇敬有加,從不敢涉足干擾此地及修道院的財產。一位土耳其人還曾做過此修道院的護院。

2. 可敬的萊奧尼德,烏斯特奈杜瑪

此俄羅斯聖人從青年就過著靈修苦行生活,曾於索洛維基,米洛茲,及其他地方的一些修道院居住。最後,他在沃洛格達省的盧扎河岸建立了自己的修道院。他一直過著嚴格的卑微生活直到其靈魂盈滿恩寵之光與聖靈之力。萊奧尼德是一座燈塔,吸引眾人投奔苦行生活。他之所以被稱為烏斯特奈杜瑪,是因他曾被毒蛇咬傷,卻對此置之不理,不說不談,而仍舊活了下來。萊奧尼德萬事取悅上帝,於公元1653年7月17日平靜離世,其聖髑安息於他的修道院中。

讚美詩
殉道女瑪利納

聖人瑪利納,禱告上主

流下熱淚,堅定祈禱

上主耶穌,我的上帝與救主

寄望於你之人,你都援助

請走近我,與我的靈魂靠近

當不信之徒要毀滅我的軀體

請走近我,噢賜我殉道者之力

我才能忍受劇痛,無恐懼, 無哭嚎

於餓狼面前,我如羔羊站立

如一隻孤鳥,面對諸多獵人

如一條悲魚,被羅網纏繞

但我唯注視你,救恩之主

我的軀體,如廉價麻衣,任其蹂躪

噢基督啊,你我絕不背棄

萬物皆為腐朽之樂,我要與你同受難

唯對救主你的權威,我軀身敬拜

死亡,魔鬼,地獄之得勝者

如今我要重複這凱旋得勝!

萬有均感謝你,上主與救主

寄望於你之人,你都援助

思考

直到基督成為靈魂的一切,其全部之所有,且在一定程度上形成了永久不變之價值,在此之前,人無法為基督受難。那麼年僅15歲的聖瑪利納怎能為基督受難呢?因為對她而言,基督就是一切,全部之所有!聖猶利塔怎能目睹她三歲之子基里斯為基督信仰之死而歡躍呢?同樣,對她來說,基督就是一切,全部之所有。看,扎頓斯科的聖提洪用基督與人對話的形式,詳細講述了基督怎樣成為人的一切:

“你渴望自己為善嗎?”

每一善事都在我內。

你渴望蒙福嗎?

每一個祝福都在我內

你渴望美麗嗎?

有什麼比我更美

你渴望高貴嗎?

有什麼比上帝之子與至聖童貞女更高貴?

你渴望去高處嗎?

有什麼比天國更高聳

你渴望富足嗎?

在我內有一切之富足

你渴望智慧嗎?

我就是上帝的智慧

你渴望友誼嗎?

有誰比為萬人犧牲捨命的我更是善友

你渴望援助嗎?

除了我有誰能援助你

你尋找喜樂嗎?

在我之外誰能尋得喜樂

你在苦難中尋找安慰嗎?

在我之外誰還能安慰你

你在尋找平安嗎?

我就是靈魂的平安

你在尋找生命嗎?

我內就是生命之源

你在找光照嗎?

‘我就是這世界的光’”(約翰福音8:12)

默想

默想在卡德士磐石流水之靈跡 (民數記20)

  1. 摩西如何奉神之命以無信德之心用棍杖敲打磐石,藉著上帝聖意,湧水而出;
  2. 上帝如何因摩西與亞倫的不信而懲戒他們,不許他們進入應許之地;
  3. 此事如何說明若像摩西一樣的偉大義人都易於犯罪,無人可再為自己的美德而得意。

講道

論信徒分享上帝性體

「為使得你們藉著這些恩許,能有分於上主性體的人」(彼得後書1:4 )

弟兄們,凡人如何分享上帝的性體?永恆與時間,光榮與不光榮,不朽與腐朽,純潔與不潔,怎能作伴 ?沒有特殊條件當然不能。就此使徒彼得說到:一個條件在於上帝,另一條件則在於人 。 在於上帝的條件,使徒提到:「基督上主的大能就將各種關乎生命和虔敬的恩惠,賞給了我們」(彼得後書1:3) 。在於人的條件為:「逃脫世界上所有敗壞的貪慾之後 」(彼得後書1:4)。上帝已成就了在於祂的條件,賞了我們祂的大能。「 因為我們認識了那藉自己的光榮和德能召叫我們的基督」(彼得後書1:3)。 如今人類要滿足在於他的條件: 即認識主基督,逃脫此世肉體貪慾。主基督先開啟了天國之門和其中一切珍寶,然後召喚人類來領受這些珍寶。祂如何發出召請的呢?僅藉言語嗎?藉言語,但不僅是言語 ,還有「召叫我們進光榮和德能」;光榮,即藉祂的光榮復活;德能,即藉祂的神跡服役與苦難。藉此,祂召叫我們領受那超越偉大之應許,藉著它們,好讓我們有分於上帝之性體。然而,為讓我們認識基督並聽到祂的召叫,我們必要先逃脫此世的一切肉慾貪望。若我們不能逃脫,那我們於祂,於祂之榮光前,仍為盲者,對於祂的召叫,仍為聾人!

噢弟兄們,上帝對我們的慈憫何等豐厚!因這偉大的恩慈 ,上帝賞給我們這些腐朽之輩做不朽君王嗣業之恩寵,賞給我們這些罪人建築於主耶穌榮耀之體內。然而,這唯一的條件,既不是束縛之軛,也不是沉重的十字架。

噢主基督啊,一切應許的圓滿和聖善之源,請治愈我們的盲目與聾症,賜我們逃脫此世肉慾貪念的力量吧。

榮耀和頌讚都歸於你。阿們!