English | српски [2]

1. 神圣的殉道者赛鲁斯和约安

在每年的1 月31 日纪念这两位神圣的殉道者。在这一天记录了他们的生活和遭受的痛苦。而在6 月28 日这一天则为纪念他们的圣髑从卡诺普斯转移到枚努蒂斯,以及他们的圣骨所创下的无数奇迹。亚历山大里亚牧首圣基里尔恒切地地向上帝祷告,以便能够捣毁枚努蒂斯镇盲目崇拜偶像的风气。在枚努蒂斯镇有一座异教徒的庙宇,魔鬼的力量控制了这里。上帝的一名天使出现在牧首面前,并告诉他说,如果他将赛鲁斯和约安的圣骨转移到枚努蒂斯镇,这里的盲目崇拜偶像的现象将会被扫除。这位牧首立即按照吩咐去作。他将这两位殉道者的圣骨转移到了枚努蒂斯镇,并在这里建立了一座教堂,以纪念圣人赛鲁斯和约安。亚历山大里亚市长尤利安的儿子阿摩纽斯的疾病被治愈;一个名叫德奥多若的人原本失明,现在却重见光明;枚努蒂斯镇患有肝脏腐烂病的伊斯多雷也被治愈;德奥多若的妻子也从中毒中痊愈;尤金尼亚的水肿病也消失了,同时,还有很多患有其他疾病和痛苦的人都被这两位圣人的圣骨所治愈。这些事情都发生在公元412 年。

2. 可敬的赛努菲乌斯,“标准载体”

赛努菲乌斯是埃及沙漠中一位伟大的修行者和奇迹的创造者。他与德奥斐洛牧首和德奥多西大帝属于同时代人。赛努菲乌斯被称为“标准载体”,原因是,在他的祷告下,曾经帮助德奥多西皇帝战胜他的敌人。当皇帝召集赛努菲乌斯去君士坦丁堡时,赛努菲乌斯回答说他不能前往,而是向国王寄去了他破烂的修士衣和手杖。皇帝穿上赛努菲乌斯的修士衣,带上他的手杖出征作战,结果凯旋而归。

3. 可敬的医生帕弗罗

帕弗罗出生于科林斯。在完成学业之后,帕弗罗隐退到了一座修道院,剪发成为一名修士。他同被指控私通的恶毒进行了艰苦的斗争。不管怎样,在十字架的能力之下,他摆脱了面临的困境。这种恶毒产生了恶意的谎言,这使得一个堕落的妇女说她同帕弗罗生了一个孩子的说法成为可信。异教徒将他托出修道院,将孩子放在他的怀里,并强迫他游街示众,让众人唾骂。这个孩子刚刚出生几天的时间。圣帕弗罗不断地向上帝祷告,并对众人说:“让孩子自己来说一说谁是他的父亲。”这个孩子从裹布中伸出他的手,指向一个铁匠说:“那个人是我的父亲,修士帕弗罗不是我的父亲。”帕弗罗的敌人感到很羞愧。上帝赋予了帕弗罗治愈疾病的强大能力,当他的手放在病人身上的时候,病人就能痊愈。帕弗罗在高龄之际安息主怀,他在世的生活是上帝所喜悦的。帕弗罗生活的时期是公元七世纪。

圣赛努菲乌斯的
赞美诗

长老赛努菲乌斯,在旷野中斋戒,

他那没有热情的身躯,如同干的骨头,

但是从他的干骨头中,一度如同清水,

从他那里流出圣灵恩典;

在一个郁闷的躯体中,隐藏着有力的灵魂,

荣耀的皇帝德奥多西听见了,

当出征作战的时候,皇帝打算,

邀请长老赛努菲乌斯前来,

有了他的祝福,皇帝将粉碎恶魔,

皇帝应许献给他许多礼物。

长老赛努菲乌斯流出了眼泪,

他答复皇帝德奥多西说,

路途太遥远,他不能来,

心存忧虑,却不能搅扰他的祷告,

为了每件礼物,他向皇帝表示感谢,

并为皇帝寄去了他的修士服,

连同教士衣一起,还送去了他的手杖,

这就是皇帝从一个修士那里得到的礼物!

皇帝拿起了手杖,穿上了修士衣,

在沙场上,他将击败每一个敌人。

身着修士的装束,皇帝出征战场,

并从战场上凯旋而归。

皇帝在城市中竖立了一个胜利的柱子,

他在柱子的顶端放上了他身着修士衣的塑像,

皇帝德奥多西的信仰,整个世界都不会忘记,

还有圣人赛努菲乌斯神奇的能力。

思考

新教徒通过物质的东西否认上帝的奇迹。这样,他们想使基督徒失去精神化,不管怎样,他们通过这种途径已经使基督教枯竭和歪曲。他们否认通过圣像、通过圣人的圣髑、通过十字架,甚至通过圣餐,上帝能力的行动。如果他们继续沿着这条错误的道路走下去,他们可能甚至将会否认在主耶稣基督活生生的身体上所发生的奇迹,因为他的身体也是物质的;同样,他们也否认,通过宗徒和圣人的手的触摸所产生的奇迹,因为他们的手也是物质性的,甚至也不会提及摩伊息斯的手杖、圣母的衣物或是宗徒帕弗罗的手帕等等。这样,新教徒站在了同整个古代教会相对立的一边。这就是上帝通过事物进行行动的成千上万个例证中的一个,尤其是当他想荣耀他的圣人的时候:在亚历山大里亚竖立着一个高高的柱子,上面就有德奥多西皇帝身着修士衣、手持修士手杖的塑像。这个柱子作为皇帝胜利的纪念物,皇帝就是身着赛努菲乌斯的修士衣、手持他的手杖同敌人进行争战的。当上帝行使意志时,就连圣人的一件衣服都能够战胜强有力的异教徒的军队。谁还敢限制全能的上帝的行动,以及他行动的方式?

默想

默想10 个患有大麻风病的病人痊愈的奇迹:“进入一个村子,有十个长大麻风的迎面而来,远远地站着,”(路加17:12)

  1. 主如何通过他言语的祷告治愈了向他祷告的10 个大麻风病人;
  2. 在精神和道德上患有大麻风病的我,主如何能够医治我,如果我向他大声呼求的话。

讲道

关于神圣

“那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。”(彼前/伯前1:15)

兄弟们,圣洁是一个美德,里面包含了所有其他的美德。因此,兄弟们,一个圣人是一个用美德装扮的人。但是,如果一个人恒常进行祷告,但是却没有同情心,那么他就不能被称为神圣。或者说,如果一个人只是忍耐,但是却没有信仰和希望,那么,他也不能被称为圣人。也可以这样说,如果一个人非常具有同情心,但是在上帝面前却没有真正的信仰,那么,这样的人也不能被称为圣人。一个圣人是一个完美的人,就如同亚当在伊甸园中一样;或者也可以这样说,就如同新的亚当-主耶稣基督。这就是圣人之上的圣人。这就是地球上神圣的播种者和历史上圣人的养育者。他叫我们尊敬圣人。他向我们展示了真正圣人的范例。他是圣人的原型,因为他是人的首要典范。我的兄弟,一个真正的人意味的就是一个圣人。一个圣人和一个人,这是一个,是相同的。他向我们展示了作为一个人意味着什么,作为一个圣人又意味着什么。圣徒裴特若要求我们说:“你们在一切所行的事上(生活)也要圣洁。”一个人在他的生活中是一面,但是在其整个生活的方方面面如果不是这样,那么,他就不能算作一个圣人。我们必须在每个工作上和我们生活的方方面面都要保持圣洁,以便使我们被列入圣人的行列,也就是说,使我们被列入那些根据圣人的原型和人的首要典范-主耶稣基督而行事的人中间。

在安娜-玛利亚生日这天,为查尔斯和安娜-玛利亚的健康进行祷告。

哦!全圣的主,荣耀和颂赞永远归于你。阿们!