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1.圣艾弗冷,安提约希亚的牧首

拜占庭皇帝阿纳斯塔西在位期间,艾弗冷是东部地区的行政长官。因为他非常虔敬且慈善而众所周知,由此受到了人们的极大尊敬。当时的安提约希亚遭到了地震以及火灾的破坏,需要进行重建,于是皇帝派遣艾弗冷完成这项工作。艾弗冷用才智和爱完成了这项工作。在这些普通的石匠当中有一位主教,不知什么原因他离开了主教职位,如同普通劳动者一样工作,没有人知道他曾经是一位主教。有一天,他同其他工人们在疲乏的工作之后躺下来休息时睡着了。艾弗冷看了他一眼,发现从他身上升起一道火柱直到天宇。艾弗冷感到非常吃惊和害怕,于是艾弗冷将这位主教叫到身边,要他发誓说出自己的真相。这位主教犹豫了一会儿,但是最后他承认了自己是一位主教,并向艾弗冷预言说,不久艾弗冷将会被按立为安提约希亚的牧首,因为年迈的牧首欧弗拉修斯在地震中去世,牧首的职位一直空缺。确实,艾弗冷被按立为牧首,由于他的善良、纯洁以及对东正教的热忱,上帝赋予了他施行奇迹的伟大恩典。有一次,为了说服一个异端,告诉他东正教才是正确的信仰,他将自己的披肩放在火上,向上帝祷告。他的披肩在火上呆了三个小时安然无恙。看到这之后,这个信奉异端的人感到非常吃惊,由此摒弃了异端邪说。圣艾弗冷于公元546年平安离世,由此得以进入上帝永恒的国度。

2.腓尼基的可敬的佐西玛

圣佐西玛出生于靠近提尔镇的辛达村。在那里,他在修道院中过着修行生活。他在良心上没有任何污点,他用自己的灵能够洞察遥远地方所事情,而且知道世上发生了什么。这样,他洞察并看到了安提约希亚因地震而遭到的毁坏;他俯首在地痛苦流涕向上帝祷告以便使安提约希亚不要被全部地毁掉。有一次,一只狮子在路上杀死了他的驴子,并将其吃掉。于是他下令狮子代替他的驴子服侍他,为他驮运东西。狮子在圣人面前如同羊羔一样非常温顺,驮着圣人的东西前行,一直来到恺撒里亚城门口,在那里,佐西玛将狮子释放。圣佐西玛于公元六世纪平安离世。

3.伟大的殉道者,斯特拉特拉特斯的圣德奥多若

这位圣人的纪念日是在2月8日,6月8日是为了纪念他的圣髑从赫拉克里昂转移到欧凯塔。在殉道之前,德奥多若留给了他的仆人一份遗嘱,上面写道:"在欧凯塔我的祖先之地将我埋葬。"西奈的圣阿纳斯塔西在记述有关圣德奥多若圣像发生的奇迹时写道:在靠近大马士革的卡尔萨特镇,有一座教堂是为斯特拉特拉特斯的圣德奥多若建立的。当撒拉逊人征服大马士革时,一些撒拉逊人带着他们的妻子和孩子将这座教堂当成他们的住所。在教堂的墙壁上有画有圣德奥多若圣像的壁画。其中的一个撒拉逊人用箭射向壁画上圣德奥多若的脸部,在圣人的脸部立即流出了血液。不久之后,所有的这些撒拉逊人都在教堂中死去。圣阿纳斯塔西说,他自己曾经亲自到过那座教堂,看到了墙壁上这位圣人的圣像,以及墙壁上凝固的血迹。

赞美诗
圣艾弗冷

圣艾弗冷,充满虔诚的圣人,

他是同邪恶者作战的士兵,

反对罪恶的异端和愚蠢

基督的教会

是用基督被钉死在十字架上流出的鲜血购买,

用他永久被赞美的鲜血。

艾弗冷保护羊群远离狼

他捣毁蜘蛛的巢穴。

圣艾弗冷,上帝拣选的圣人,

他是安提约希亚的一盏明灯,

教会通过他的口闪耀

在荣耀的圣金口约安时期,

上帝赞美他的赞美者

用奇迹的治愈的力量。

艾弗冷,荣耀的过去之星,

艾弗冷,东正教会的荣耀。

思考

在受苦中的害怕与害怕缺少受苦是同样的害怕,这指的是属灵的人对是否上帝疏远了他们时的一种感觉。当圣卡特琳遭受很多苦难时,主出现在她面前,卡特琳问主说:"哦,主,到现在为止你在哪里,而没有抚慰我所受的这么多的痛苦?"主回答说:"我在你的心中。但是当痛苦长时间不临到属灵人的身上时,他们也同样会感到巨大的害怕。有一次,一名修士走近亚力山大的一座教堂中,他看到一个妇女屈膝跪倒在救世主圣像面前,痛哭流涕对主说:"哦,主,你已经抛弃了我,哦仁慈的主,怜悯我!"在祷告之后,这名修士问这个妇女说:"你在上帝面前如此痛苦地哭泣,是谁使你不高兴了?"这妇女回答说:"到现在为止没有人使我不高兴,这就是我哭泣的原因,因为上帝抛弃了我:三年的时间以来我没有遭受任何苦难。在这段时间内,我没有生病,我的儿子也没有生病,我的家畜一个也没有死亡。"

默想

默想两个盲人被医治的奇迹:"耶稣从那里往前走,有两个瞎子跟着他,喊叫说:'大卫的子孙,可怜我们吧!'"(太/玛9:27):

  1. 两个盲人向主喊叫,以便主能够打开他们的眼睛;
  2. 主摸了他们的眼睛,根据他们的信仰做工,于是他们就可以看见了;
  3. 主甚至也能摸我盲目的灵魂,如果我用信仰向他呼叫的话,他就能恢复我精神上的视觉。

讲道

众帝王之王

"帝王藉我坐国位,君王藉我定公平。王子和首领,世上一切的审判官,都是藉我掌权。爱我的,我也爱他"(索洛蒙箴言8:15-17)

一个国王不要认为他的统治是用他的智慧和力量,因为他将会被那些虚弱的人和愚蠢的人所耻笑。一个统治者不要认为他在人民当中建立公平是靠他的才智和意愿,因为这是愚蠢的,甚至对孩子来说这都是荒谬的。王子、统治者和法官不要认为他们的统治是倚靠同上帝背道而驰的某人的意愿和怜悯,因为所有忘记上帝的人将在他们滑行的冰面上被致命地毁灭。"爱我的,我也爱他",主是这样说的。主首先在人类的国王、王子和法官面前说了这番话。因为如果他们爱主,那么他们也受主的爱。如果他们爱主,他们所统治和审判的人民也会爱主。如果人民爱主,那么他们将爱他们的国王、王子和法官。

一个人越是超越于人民享有权利和权威,那么,他就越应该比他的人民更接近上帝。

哦,我的兄弟们,主为了我们而被钉死在十字架上,为此,他展示出了他对我们的爱。为我们而钉死在十字架上的主比那些在餐桌前同我们喜乐的人更真正地爱我们。而当我们对餐桌前的我们的朋友表现出如此的爱时,为什么我们不爱我们的主?他为了我们而被钉死在十字架上。

哦,有福的主,打开我们精神上的视觉,这样我们就能够看见你全部的、无可计量的爱,这样我们就会对你燃烧起爱的火!

荣耀和颂赞永远归于你。阿们!