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1.70聖徒之一,阿裡斯托弗洛

阿裡斯托弗洛出生於塞浦路斯,是聖徒巴拿巴的兄弟。根據《羅馬書》記載,他跟隨聖徒帕弗羅一同工作:「問阿裡斯托弗洛家裡的人安」(羅馬書16:10)。當偉大的聖徒帕弗羅在世界各地任命主教的時候,阿裡斯托弗洛被任命為不列顛的主教。當時的不列顛人仍然是未開化的教外之民,且道德敗壞。阿裡斯托弗洛處在這種環境中,吃了不少苦頭。他們毫不留情地毆打他、拖街示眾、嘲弄他、取笑他。最後這位聖人在上帝的恩典之下獲得了成功,他使這裡的人們徹悟,並奉主耶穌基督的名為他們施洗;而後建立教堂、按立司祭和輔祭。阿裡斯托弗洛最後在那裡平安去世,返回了天家(*)。

(*)根據希臘的聖徒傳記,今日也是核裡斯托杜洛的紀念日。他在帕特摩斯島上過著修行生活,並在那裡建立了一座修道院,以紀念神學家約安。他於公元1111年去世,死後他的聖髑施行了無數奇蹟。

2.殉道者聖薩維納

薩維納來自徐利亞的埃爾默玻利,也是當地的一名官員。當基督徒遭受迫害的時候,他跟隨一些基督徒躲到山裡,藏身於小屋中,並進行禁食禱告。一個乞丐帶給他食物,薩維納善待這個乞丐,但是這個乞丐卻將他匯報給當局。如同猶大出賣耶穌一樣,這個乞丐竟然為了兩個金幣出賣了自己的恩人。之後,薩維納同其他6名基督徒同遭逮捕,被士兵綁上送交法庭。薩維納吃盡了苦頭,最後被仍到尼羅河中溺死,當年為公元287年。

3.司祭殉道者特若斐默和塔羅

特若斐默和塔羅是親兄弟,出生於徐利亞,他們毫無顧忌地傳揚基督的福音,還大肆抨擊希臘人與羅馬人敬拜偶像。異教徒決定用石塊打死他們,但是當他們向這二位兄弟投擲石塊的時候,石塊反過來打傷了自己,二位兄弟卻安然無恙。之後,異教徒將這二位兄弟釘在十字架上。在十字架上,這二位兄弟教導站在周圍的基督徒。在經受痛苦的折磨之後,這二位兄弟魂歸天國,當時為公元300年,地點在伯弗爾市。

讚美詩
特若斐默和塔羅

兩個親兄弟被聖靈充滿,被信仰照亮、再生,

這兩個兄弟被釘在十字架上,

勸告正信人群:

哦,兄弟們,你們為什麼從下面注視我們?

因為我們的困苦,不要哭泣!

我們的救世主基督-勇敢的行動者,

因為如此的痛苦,他成了贖罪者,

全人類的贖罪者,

聽從他,我們正在被拯救,

他服從天父,下降到地上,

他受了苦,並復活,升到了天堂。

我們傾聽他,忍受痛苦,

通過痛苦,我們走進他的國度。

不要害怕,兄弟們,也不要害怕火和劍,

因為基督的正義比整個世界都要強大。

不要害怕,兄弟們,也不要為自己感到悲傷,

為了永恆的拯救,克制自己,

同天堂的回報、永恆和卓越相比較,

所有的痛苦都是微不足道的,是可以忍受的。

這個世界是一副假面具,是一個瘋狂的幻覺,

永恆,這才是我們真正的家園。

將這個世界給予那些愛這個世界之謊言的人,

因為這些謊言,他們喪失了生命和真理,

你們抓住這世界之泥濘上的珍珠-

兄弟們,聽從特若斐默和塔羅所說。

思考

如果我們在心中履行上帝的律法,那麼,我們在行動上履行上帝的律法是多麼地容易!這就是說,如果我們在心中不違背上帝的律法,那麼,我們在行動上不違背上帝的律法也將會是很容易的!也可以這樣說,如果我們的心、舌頭、手和腳都同上帝在一起,那麼,我們的整個軀體就不能違背上帝。心、心,將你的心為上帝準備。將心奉獻給上帝;敬拜上帝;在心中履行上帝的律法;將心同上帝結合起來,這樣,其他一切都將會跟隨心,並將會被心統治。控制舵輪的人不也控制輪軸嗎?心就是我們人類的輪軸。在談到上帝的戒律時,可敬的伊息赫說:「如果你迫使你自己在你的心中履行這些律法,那麼,你將會很少需要強制自己在行動中履行它。」這就是說,如果你將你的心放在上帝那裡,如同放在軸上一樣,那麼,車輪將會很容易且適合地跟隨著軸。換句話說,所有的人都將跟隨著他自己的心。智慧的大衛曾說過:「你的律法在我心裡」(聖詠39:9 /詩篇40:9)。

默想

默想主耶穌扛著十字架走向各各他:

  1. 他安靜且耐心地背著十字架;
  2. 他們將十字架從主身上拿下,叫古利奈人西門背著;他在主耶穌後面背著十字架;
  3. 主看了一眼哭泣的耶路撒冷的婦女,對她們說:「耶路撒冷的女子,不要為我哭,當為自己和自己的兒女哭」(路加23:28),用此來宣講他的勝利和擊敗他的兇手。

講道

把為基督受凌辱當成財富

「摩伊息斯因著信,長大了就不肯稱為法老女兒之子。他寧可和上帝的百姓同受苦害,也不願暫時享受罪中之樂。他看為基督受的凌辱比埃及的財富更寶貴,因為他想望所要得到的賞賜」(希伯來書11:24-26)

摩伊息斯不想留在法老的宮殿中,也不想被稱為法老之養子。他的想望是:「他寧可和上帝的百姓同受苦害,也不願暫時享受罪中之樂」(希伯來書11:25)。摩伊息斯同他的後代(猶太人)有多大的差別!猶太人為了法老的緣故,宣判榮耀之王死刑!他們所有人都想在法老腐朽的宮殿中再多獃一年的時間,但是卻不想同上帝一起在曠野中獃上40年的時間。摩伊息斯離開了所有的榮耀、財富和虛榮,這只是埃及的財富才能提供的!在上帝的指令下,摩伊息斯滿懷信仰開始走進飢渴的曠野,在這之上就是應許之地。所有這一切也意味著將「基督所受的凌辱」放在埃及的所有財富之上。

「基督所受的凌辱」就是這個世界上擁有權勢的人在基督中被羞辱。這就是基督在世上的貧窮、齋戒、守夜、禱告,以及在他頭上沒有任何頂棚的情況下他的漫遊、他的宣判、他的謙卑以及他羞辱的死亡。「基督所受的凌辱」被聖徒稱頌,也被數不盡的聖人稱頌,他們認為這是整個世界中任何財富所無法比擬的財富。在這些凌辱之後,主復活了,並打開了天國之門,揭示出了天堂的應許之地,沿著他所受的凌辱之路或是他遭遇磨難的曠野,他帶領人類走進了這應許之地。

哦,主,榮耀且復活的主,幫助我們,使我們緊握你的每一滴汗水、每一滴血液,把它當成比世上其他任何東西都珍貴的財富!

榮耀和感謝永遠歸於你。阿們!