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1.可敬的約翰·克裡馬庫斯

約翰·克裡馬庫斯是《天梯》的作者。約翰在16歲那年來到西奈山修行，並留在那裡。起初，約翰作為初學修士聽從指導，繼而隱居起來，最後約翰成為西奈山修道院院長，直到公元563年80歲高齡之際離世為止。約翰的傳記作者丹尼爾修士這樣描述約翰：「他的身體登上了西奈山高處，而他的靈魂卻登上了天國的高度。」約翰聽從他精神導師馬爾蒂裡烏斯的指導長達19年的時間。西奈的阿納斯塔西亞看到年輕的約翰之後預言說，他將會成為西奈山修道院院長。在約翰的精神導師離世之後，約翰隱退到了山洞中，在那裡過著艱苦的修行生活長達20年的時間。有一天，他的弟子摩西在一塊巨石下睡著了。在庵室中禱告的約翰看到他的弟子正處在危險之中，就為他向上帝禱告。後來，當摩西返回的時候，雙膝跪倒在地，感謝他的精神導師拯救了他脫離死亡。摩西講述了在夢中約翰喊他，於是他站了起來，就在那時候，那塊巨石倒塌了下來。如果他不起來，那塊巨石會將他砸得粉碎。在眾兄弟的堅持下，約翰才同意擔任修道院院長職務，用熱情和愛心為眾人的拯救進行指導。約翰從別人那裡聽說，有人指控他說得太多。約翰並不同意這種觀點，不管怎樣，約翰整年都保持緘默，直到眾兄弟們請求他繼續教導他們上帝賦予他的智慧。還有一次，當600名朝聖者來到西奈山修道院時，大家都看到了一個身著猶太服裝的活潑的年輕人在桌子旁邊服侍，並指派其他僕人工作。突然這個年輕人消失了。大家看到這個情況後開始詢問這是怎麼回事，約翰回答說：「不要再尋找他了，因為他是先知摩西代替我服務。」在山洞裡保持緘默的那段時間裡，約翰書寫了很多有價值的書，其中最具有價值的就是《天梯》。這本書至今仍有很多讀者。在這本書中，約翰描述了靈魂升向上帝的途徑，如同一個梯子一樣。在約翰離世之前，他任命了他的親兄弟喬治為修道院院長。喬治為他兄長的離世感到非常難過。當時約翰對喬治說，如果他（約翰）在另一個世界中能夠在上帝面前是有價值的，那麼，他將會向上帝禱告，他（喬治）在同一年也將會被接回天家。事情果真是這樣，喬治同他的兄長一樣成功地成為天國世界的一員。

2.紀念一位欣然地死亡並且從不論斷別人的修士

這位修士既懶惰、粗心大意，又不注重禱告生活，但是在他的一生中從來沒有論斷過別人。當他臨終時，卻表現得異常歡喜。當別的兄弟問他：你一生罪孽深重，在臨終時為何這麼高興呢？他回答說：「我看到了天使長，他向我展示了一張紙，上面寫著我的無數的罪狀。我對天使們說，我們的主曾經說過：你們不要論人，就不被論斷。你們不要定人的罪，就不被定罪（路加福音6：37）。我從來沒有判斷過別人，我希望在上帝的憐憫之下，他也不會審判我。"天使們於是將那張紙撕毀。聽到這之後，大家都感到吃驚，但是卻從中學到了真諦。

讚美詩
聖天梯約翰

思考

一個人為了能夠榮升到上帝、為了永恆的生命需要付出暫時的努力，如果對此來說謙卑是必要的話，那麼儘管有人搖動他們的頭並恥笑他們的謙卑，那又有什麼關係呢？靜修士約翰作為阿什凱隆主教長達10年的時間。在看到了人的榮譽對一個人造成妨礙時，他佯裝自己是一個普通的修士，並來到了神聖的薩巴斯修道院，在那裡，他被指派收集木頭，並為工人煮小豆。當人們認出他時，他卻將自己關在庵室中，並在那裡生活了47年的時間，只食用蔬菜。這就是神父如何避免世間榮耀的例證，而在我們的當今生活中有很多人為這世間的榮耀進行嘔心瀝血的爭鬥，將他們的靈魂浪費在塵土和灰塵之中。

沉思

沉思死亡中的主耶穌：

1. 主耶穌的屍體被亞利馬太人約瑟從十字架上取下來；
2. 約瑟和尼哥底母用細麻布將主耶穌的屍體裹好，將沒藥塗在他的屍體上，並將屍體放在一個新的墳墓中；
3. 在普遍的恐懼和否認之時，處在基督眾多敵人中間的這些與眾不同的人是多麼地忠誠和無畏。

講道

在共同的黑暗之中認識人子

「這真是上帝的兒子了"(太／瑪27:54)。

這是百夫長說的話，他作為一名士兵勤奮地執行了他的任務。在他的上級的命令下，他不得不在各各他看守主基督的屍體。他表面上如同一個機器，而在他的內心中，靈魂已經甦醒。

他是羅馬的士兵、一個異教徒、一個拜偶像者，他看到了主耶穌死亡時所發生的一切，並喊到：「這真是上帝的兒子了"。他不知道真一上帝，也不知道律法和先知，但他很快明白了真一上帝的司祭、律法的權柄和先知不能理解的！在這種情況下，上帝的言語成了現實。「我為了審判到這世上來，叫不能看見的可以看見；能看見的反瞎了眼」（約翰福音9：39）。確實，在靈魂中瞎了眼的人看見了，而那些認為他們能看見的人反而完全盲目。猶太人的長老沒有看見變黑的太陽、沒有感覺地在震動、沒有發現磐石崩裂、沒有看見殿裡的幔子被撕裂、沒有認出從敞開的墳墓中出來的聖人在耶路撒冷出現，這不是可能的。他們看見了所有這一切，所有這些人都準確地見證了這一切。不管怎樣，他們的靈魂是盲目的，他們的心變成了石頭。所有這些令人恐懼的、不同尋常的顯明，他們也許會同當今的沒有信仰的人的解釋一樣，即：偶發或是幻想。對於各個時代的異教徒來說，每當上帝的手指出現斥責人，並指引或告誡他們時，他們就會將所有這一切解釋為偶發事故，或是進行自我欺騙的解釋。羅馬百夫長看見了所有發生的一切，並在十字架下表白了他相信上帝的兒子。他的呼喊並不是因為偶然發自他心中的恐懼。但是這就是他信仰的宣言，以致後來他獻出自己的生命，投入到主基督美好國都的生活之中。

哦，兄弟們，這位羅馬百夫長是多麼地偉大，在看到主耶穌在各各他在盜賊中間被釘死在十字架上時，他承認這就是上帝，並表白了自己的信仰。哦兄弟們，一些基督徒雖然承認主耶穌的復活、榮耀，承認他是勝利者，是通過他成千上萬的聖人的勝利者載體，但是在他們的心中仍然心存疑問，如同一個毒蛇每天都在毒害他們，並將他們的生活埋葬於永久的黑暗之中，這樣的人是多麼地渺小！

哦，被釘死在十字架上的復活的主，憐憫並拯救我們！

榮耀和頌讚永遠歸於你。阿們！