海帕蒂烏斯出生於西利西亞，是甘格拉的主教。他參加了第一次普世大公會議（公元325 年在尼西亞舉行），由於他的虔誠、聖潔的生活，以及他所行的奇跡，使他在這次會議上而享有聲望。早在這位聖人在世期間，皇帝康斯坦蒂烏斯就下令為他畫了一幅肖像畫，並將這幅畫放在他的宮殿中，以當作抵擋一切惡勢力的武器。有一次在從君士坦丁堡返回的路上，在經過一個狹窄的山谷時，海帕蒂烏斯遭到了異端諾瓦蒂安人的攻擊，並被摔倒在泥濘裡。就在那時，這批綁匪中的一名婦女用一塊石頭擊中了他的頭部，海帕蒂烏斯身亡。之後，這名婦女立即就瘋了，她用這塊石頭擊打自己。當他們帶她到聖海帕蒂烏斯的墓前時，這位聖人卻在上帝面前為她求情。海帕蒂烏斯用他偉大的同情心醫治了這名婦女，並在懊悔和禱告中渡過了她的後半生。聖海帕蒂烏斯於公元326 年離世，得以進入基督永生的國度。
約拿出生於科斯特羅馬省。在12 歲時，他就割發為修士，自此，在莫斯科斯摩諾夫修道院渡過了很長的一段時間。在弗蒂烏斯任都主教期間，約拿擔任梁讚的主教。當弗蒂烏斯去世後，約拿被任命為都主教，並被派遣到君士坦丁堡獲得批准接任聖職。與此同時，保加利亞裔的伊斯多魯斯蒙騙了約拿，捷足先登，搶先來到了君士坦丁堡，被封為俄羅斯人的都主教。約拿返回了他所在的梁贊教區。險惡的伊斯多魯斯也沒能坐穩都主教的位子。伊斯多魯斯於1439 年參加了在佛羅倫薩召開的會議，三年之後，他返回了莫斯科。每個人都攻擊他，認為他是東正教的背叛者，並遺棄了他。伊斯多魯斯的後世如何，無人知曉。善良且智慧的牧者約拿接任了都主教的職位。約拿是一位偉大的奇跡的創造者，具有洞察力，並是一位屬靈的導師。當亞格蘭人包圍了莫斯科時，約拿用禱告擊退了他們。在他的晚年生活中，他希望遭受病痛，以便能夠忍受痛苦，通過痛苦，在前往另一個世界之前將自己完全地淨化。上帝聽從了他的願望，使其腳發生潰瘍。祭司詹姆斯曾在異象中預見過。聖約拿因此病痛而離世，於公元1461 年3 月31 日進入了基督永生的國度。他的聖髑經常創造奇跡。一個名叫約翰的啞巴被帶到了約拿的聖骨前。正如約翰後來講述的，他吻了約拿的手，約拿的手卻抓住了他的舌頭，約翰感覺非常疼痛。當約拿的手放開了約翰的舌頭後，約翰返回了曾經帶他前去約拿聖骨的那些人的家中，便開始講話了，就如同他以前從來不是一個啞巴一樣。
奧達斯是蘇薩市的主教。他於公元418 年為基督的緣故在波斯遭到了耶澤吉爾德王的斬首。奧達斯的輻祭聖本亞民被釋放，條件是，他不許再傳講福音。起初他同意了，但是本亞民在心中卻不能承受這些，在人們當中又講開了基督的真道。由此，本亞民在聖奧達斯被斬首3 年之後遭到了同樣的酷刑，即公元421 年。
阿波羅紐斯是一位非常有聲望的埃及修士。從15 歲起，他就離棄了這個世界，隱退到一座山中，在那裡生活了40 年的時間，期間只食蔬菜。後來，他修建了一座能容納500 名修士的修道院。阿波羅紐斯於公元395 年安息主懷。
知道真理，上帝命令，
誰知道真理，他自己不再被奴役。
真理給予信徒自由，
信徒用真理來統治整個世界。
謬誤和奴役如同泉水和河流，
謬誤永遠處在奴役之中，控制說謊的人。
謬誤是午夜的黑暗，它通向迷途，
用這個不定的路線，引領人走進深淵。
謬誤用恐懼束縛人，恐懼來自每個人，
來自人，來自這個世界，來自惡魔。
真理是光，它驅散黑暗，
為沮喪的奴隸授予自由，
來自人的自由，來自世界的自由，
來自恐懼的自由和來自可惡的魔鬼的自由。
誰能認出真理，他將會獲得自由，
以這自由，甚至權威會高過所有的敵人。
自由的搖籃，由真理來準備，
因為沒有真理，就沒有真正的自由。
聖天梯約翰說：「一個人在心中為自己的眼淚而驕傲，並秘密地譴責那些不流淚的人，這個人就如同一個向國王要武器以抗擊敵人，而後用這個武器自殺的人一樣」（天堂階梯：7）。如果你的心是柔軟的，讓它在上帝面前懺悔，讓它知曉上帝對你無窮無盡的愛，不要在那些鐵石心腸的人面前驕傲。記住，你也有過鐵石心腸的時候。有7 個兄弟生病住進了醫院，其中的一位兄弟康復了，能起床下地，他急忙以兄弟般的愛和關懷去照顧其他兄弟，由此，其他的幾位兄弟也獲得康復。你應該像那位兄弟一樣。如果你感覺上帝先於他們給予了你健康，那麼，應該知道，這是通過憐憫賜予你的，由此，你可以作為一個健康的人來服侍其他生病的人。那麼，我們還有什麼可必須驕傲的呢？彷彿健康來自我們自己，而不是來自上帝；彷彿泥坑自己可以潔淨，而不是來自更深、更乾淨的泉水將其潔淨。
沉思死亡中的主耶穌基督：
關於憂傷後的喜樂
" 你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了"（約／若16：22）
父親走上了絞刑架，兒子在他的身邊哭泣。兒子沒有安慰他，而是他來安慰兒子。這同主耶穌和他的門徒之間發生事情相仿。主耶穌走向悲慘的死亡，他因他的門徒的悲傷而顯得更加悲哀，並不是因為他要忍受痛苦而使自己難過。他用安慰來愛撫他們，並鼓勵他們，預知他們即將會發生的事情：「但我要再見你們。」這就是復活的預言。主耶穌曾經多次預言過他的死亡，但當他預言死亡時，他也預言了他的復活。沒有預見的任何事情都不會發生在他的身上。他不僅預言了他自己，而且他也預言了他們（他的門徒）。他們將處在巨大的悲痛之中，如同生產的婦女，忍受痛苦。當婦女在世上生了孩子的時候，她就不再記念那苦楚，而是歡喜。在他們的意識當中，主耶穌基督並不是完全的神人形式。如果他們瞭解的主耶穌只是一個受難者和凡人，那麼，他們只是局部地瞭解了主耶穌，那麼，生產的疼痛仍留在他們的靈魂中；當他們再看見主耶穌時，那時的主耶穌復活了，充滿奇跡和萬能，並愛天堂和地上的一切，到那時，痛苦和悲傷將會停止，並將在他們的心中出現喜樂。因為到那時，從主耶穌的豐富和完備中瞭解他。只有那時，主耶穌才完全地為他們而誕生。
因此，兄弟們，我們也是這樣，如果我們只知道主耶穌的誕生和他在各各他的死亡，那麼我們只是局部地瞭解主耶穌。只有當我們瞭解主耶穌作為一個復活的人，並且勝利戰勝了死亡，到那時，我們將會完全地瞭解主耶穌。
哦，主，全勝利的主，憐憫我們，並因著你的復活使我們歡喜，就如同你安慰並使你的門徒歡喜一樣。
在甘格拉的主教、殉道者海帕蒂烏斯的瞻禮節上，
讓我們為安娜、斯皮裡頓、安東尼亞和他們的孩子的健康進行禱告。
榮耀和頌讚永遠歸於你。阿們！