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1.布鲁萨的主教，司祭殉道者圣帕特里克以及三位长老：阿喀基、枚南德和波利岩努斯

在叛教者犹利安在位期间，这些圣人在亚洲的布鲁萨地区为基督信仰而遭受磨难。皇室朝臣尤尼乌斯将这些圣人带到一个热泉旁边，问帕特里克道：“如果不是我们的艾斯库累普医神和其他我们敬拜的诸神创造了这些有疗效的热泉的话，那么是谁创造的呢？”圣帕特里克回答说：“你们的神是魔鬼，同其他所有事物一样，这些热泉是我们的上帝主基督创造的。”之后这位朝臣又问道：“如果我将你投入到滚烫的水中，你们的基督会拯救你吗？”这位圣人回答说：“如果他想要的话。他可以使我完好无损、不受伤害，即使我希望通过这水将我同这个暂时的世界相分离得以进入基督永生的国度；但是让上帝圣灵的旨意成就在我身上，没有他的旨意，人的一丝头发都不会受损。”听到这之后，朝臣下令将帕特里克投入到滚烫的热水中。滚烫的热水飞溅了出来，烫伤了很多在场的人，但是不停地进行祷告的圣人却丝毫未受到损害，如同站在冷水中一样。看到这个奇迹之后，朝臣因感到羞辱而大发雷霆，下令用斧头将帕特里克和其他三名长老斩首。这些无辜的基督的追随者口中念着祷告，将自己的头放在斧头之下。当他们被斩首时，他们喜悦的灵魂升入到了基督永生的国度。

2.圣约安，哥特人的主教

约安是格鲁及亚的主教，当鞑靼可汗在格鲁及亚开始迫害基督徒时，约安离开了那里，同巴萨拉比亚的哥特人呆了四年的时间。哥特人教区始建于君士坦丁大帝在位期间。在得知可汗死亡的消息之后，约安又重新返回了格鲁及亚重新开始他的使命，用热心和虔诚教导那里的信众。约安在临终前说：“40日之内，我将同可汗一起接受审判。”这就是说，通过他身体的死亡，得以来到上帝的宝座面前。事情果真是这样，到了第40天，约安去世了。约安去世的时间是公元8世纪。

3.沃罗格达的王子，圣约安

约安是一个显行灵迹者，自幼畏惧上帝、品行端正。他的叔父约安·瓦西列维奇将他及其兄弟蒂米特里投入到监狱中，长达32年之久。在临终前，约安接受了剪发礼，成为一名修士，并接受了伊格纳提这个名字。

赞美诗
沃罗格达王子约安和蒂米特里

思考

东正教的支柱－伟大的司教知道如何在他们的性格中融合温顺和坚决。对正义人和悔罪的人温顺；对不悔改的罪人坚决。一个星期日，在举行事奉圣礼后，恐怖沙皇伊万走近都主教腓力身边，以接受都主教的祝福。都主教佯装没有看见沙皇，而是将目光一直注视着救世主圣像。沙皇的手下走近都主教对他说：“尊贵的都主教，沙皇在您的前面，请您为他祝福。”都主教看了看沙皇说：“哦，沙皇，要畏惧上帝的审判。在这里，我们向上帝献上不流血的祭品，而在圣坛之外基督徒的鲜血正在流。有多少无辜之人遭受磨难？你在皇位上享有威严、傲慢，但你也是人。”愤怒的沙皇提醒都主教保持安静，但是都主教对他说：“如果我保持安静，我的信仰在哪里？”当沙皇开始威胁都主教时，他却安静地回答说：“我是地上的访问者和客人，我已经为真理作好了牺牲的准备！”不久之后，邪恶的沙皇绞死了都主教，但是他却不能绞死圣人。

默想

默想上帝的圣灵降到圣徒身上：

1. 圣灵用智慧和真理启发先知、福音传道者和圣徒，他们在圣灵的启发和指导下书写了《圣经》；
2. 圣灵用智慧和真理启发圣父，他们在圣灵的启发和指导下释译了《圣经》。

讲道

上帝的圣人

“因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来”（裴特若后书1：21）

这是被圣徒裴特若所见证的，裴特若是上帝的圣人、是信仰的巨石和十字架骑士。作为上帝的圣人，裴特若用自己的经验解释了上帝的圣人如何说，以及他们说了些什么，他说：“乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来。”不管怎样，他们讲话并不是根据他们自己的推理、不是根据他们自己的记忆、不是根据他们自己的思考、也不是根据他们自己的口才，而是通过圣灵，根据神圣的圣灵讲话。上帝的智慧通过他们流出，上帝的真理通过他们被揭示。《圣经》不是用“文士的假笔舞弄虚假”（耶热弥亚书8：8）书写出来的，而是被上帝的圣灵的仆人和拣选的人写的。《圣经》不是职业作家书写出来的，而是由上帝的圣人在上帝圣灵的指引和推动下书写出来的。有时他们甚至并不想写，或是对此表示抗议，但是他们不得不写，正如先知耶热弥亚所见证的：“我若说：我不再提上主，也不再奉他的名讲论，我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁”（耶热弥亚书20：9）。

哦，我的兄弟们，《圣经》不是出自人，而是出自上帝；《圣经》不是来自这个尘世，而是来自天国；《圣经》也不是出自身体，而是出自圣灵；是的，出自上帝的圣灵。受到圣灵的智慧和真理的启发，这些上帝的圣人进行书写，他们就是先知、福音传道者、圣徒、圣父、老师、司教和牧师。

哦，上帝圣灵，智慧和真理的圣灵，用你创造生命的呼吸启发我们，这样我们就可以认识智慧和真理，并在你的帮助下履行它们。

荣耀和颂赞永远归于你。阿们！