纪念第一次普世大公会议的日子或是在五旬节前的安息日，或是在复活节后的第七个星期日。第一次普世大公会议于公元325年在尼西亚举行，当时正是君士坦丁大帝在位期间。这次会议的目的是为了消除阿里乌斯异端造成的混淆；阿里乌斯是亚力山大的一名司祭，他对信仰进行了错误的解释。阿里乌斯散布的异端邪说指出：基督是上帝的受造物，基督不是先有的永恒上帝之子，不能同上帝天父相提并论。共有380名圣父参加了这次会议。在这次会议上对阿里乌斯异端进行了谴责，由于阿里乌斯拒绝进行忏悔，于是被逐出了教会。在这次会议上还确定了《信经》的内容，并在公元381年的第二次普世大公会议上进一步确认。许多德高望重的圣父参加了第一次普世大公会议，其中包括：里西亚的米拉的尼科拉、圣斯皮里顿、圣阿塔纳西、圣阿西鲁斯、圣弗努蒂乌斯、尼斯比斯的圣雅各、耶路撒冷的圣玛喀里、亚力山大的圣亚历山大、安提约希亚的圣艾弗斯塔提、恺撒里亚的圣艾弗塞维、君士坦丁堡的圣枚特罗凡内斯、波斯的约安、亚美尼亚的亚里达古以及许多其他来自东方国家的圣父。来自西方国家的圣父包括：科尔多瓦的霍西乌斯、哥特的德奥斐洛、迦太基的切西里亚努斯等等。这次会议所作的最重要的一件事就是确立了《信经》。同时，在这次会议上也确立了纪念复活节的日期，并颁布了20种教规。
马克西米安在位期间，有一次，在巴勒斯坦的恺撒里亚，很多基督徒被带到执政官面前接受审讯。有一名叫特奥多西亚的虔诚少女走近他们、安慰他们，并鼓励他们的殉道行为。士兵听到了特奥多西亚所说的话之后，也将她带到了法官面前。愤怒的法官下令将一块大石头绑在她的颈部，并将她投入到深海中。但是上帝的天使将特奥多西亚带回了岸边，她仍活着。当特奥多西亚再次出现在法官面前时，法官下令将她斩首。第二天晚上，特奥多西亚出现在她父母面前，周围被天国之光环绕，还有很多被基督拯救的童女围绕在她的周围，特奥多西亚对父母说：“你们看到了吧！你们曾经叫我离弃的我主基督的荣耀和恩典是何等的伟大！”她这样对父母说是因为此前她的父母曾经劝说女儿否认基督，不要为基督殉道。特奥多西亚于公元308年为主荣耀地殉道。
亚历山大是第一个反对阿里乌斯异端邪说人。亚历山大于公元326年去世。
公元1802年，约安为了坚守信仰在斯密尔纳被土耳其人杀死。
公元1465年，安德烈为了坚守信仰在君士坦丁堡被土耳其人杀死。
由于人们的罪恶，上帝将痛苦的灾难降到了基督徒的首都－君士坦丁堡。1453年5月29日，默罕默德二世征服了君士坦丁堡，并将君士坦丁11世处死。
皇帝君士坦丁，勇敢地守卫君士坦丁堡，
在内心中平静地祷告上帝：
哦，至高的上帝，你从上面查看，
非正义，你不允许其击败正义，
基督徒反对你，极大地犯罪，
他们践踏了你的律法，
没有你的允许，这战争
就不会因为人的罪而使鲜血淌下。
这个城市陷落了，这是你的意愿，
他们没有投降，鼓励我的民，
不要践踏十字架，去穆斯林那里，
而是忍受奴役，直到获得新的自由，
让他们成为仆人，让他们成为奴隶，
让仇恨和嘲笑临到他们身上，
但是让他们用希望和忏悔进行忍受，
用痛苦的叹惜，以为了以前的罪恶，
直到他们洗净了每一个罪，他们就偿还了，
直到他们能够完全回归于你。
如果他们拥有你，他们将会富有，
你将代替一切被掠夺的财富。
地上的君士坦丁堡，可能或不可能成为－
你在天国中建立的君士坦丁堡，
在那里，你同你的仆人一起荣耀地进行统治。
看哪，甚至我也站在这君士坦丁堡前。
哦，有福的主，怜悯我们有罪的灵魂，
当新的城市被建立时，让那旧的城市被铲平！
哦，圣人和圣女人的无畏是多么地伟大！当我们阅读他们的生活时，我们就会在心中不情愿地既会感到羞辱，又会感到骄傲：感到羞辱是因为我们落在他们后面已经很远了；感到骄傲是因为他们是出自我们基督徒。疾病、坐牢、流放、苦难、羞辱、刀剑、深渊、火和绞刑架都不能动摇他们高升的灵魂的平静，他们坚决地依附于基督－整个环宇和人类历史的舵手。当犹利安背叛基督信仰，并开始在整个国家使基督教荒废时，圣大阿塔纳西平静地向信众们讲述犹利安说：“乌云会过去的！确实，乌黑的云迅速地过去了，而基督教使它的根基扎得更深，使其枝叶延伸到世界的各个角落。虚弱的、邪恶的犹利安反对基督，这已经结束了，此前的几年时间里都是他的声音在喊道：哦，拿撒勒人，你已经胜利了！”哦，上帝的儿女们，为什么我们会惧怕一些事情当我们的上帝天父不惧怕任何事情的时候？
默想上帝圣灵的恩典在圣婚配的奥秘之中：
婚配的双重秘密
“这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的”（致艾弗所人书／弗5：32）
当一个人离开他的父母同他的妻子结合在一起的时候，这是一个伟大的奥秘。已经荣升到第三天国并看见了许多天国奥秘的圣徒称世上男人和女人的婚姻结合是“一个伟大的奥秘”。这是爱和生活的奥秘，而只有基督同教会的结合才比是更伟大的。基督被称为新郎，而教会被称为新娘。基督如此爱他的教会，以致于为了教会，他离开了天国之父，下降到地上同教会接触，并为教会而牺牲－当然他仍然保持了质和神性的统一－由此，基督的鲜血洁净了教会的每一个罪恶和污点，使教会变得纯洁，由此得以能够称为他的新娘。基督用他的爱温暖教会，用他的血供养教会，用他的圣灵使教会成为活的、神圣的，并装点教会。丈夫如何对待妻子，基督也如何对待教会。男人是女人的头，而基督是教会的头。丈夫爱他的妻子如同爱自己的身体一样。女人听从丈夫的话，如同教会听从基督的话。丈夫爱他的妻子如同爱自己的身体，基督爱教会如同爱他自己的身体。丈夫爱他的妻子如同爱他自己，妻子尊敬他的丈夫，基督爱教会，教会尊敬基督。因为没有人憎恨自己的身体，而是温暖并赡养自己的身体，因此基督温暖并赡养教会如同温暖和赡养他的身体。每一个独自的人类灵魂都是基督的新娘，而整个基督徒是基督的新娘。基督徒同基督的关系是怎样的，整个教会同基督的关系也是怎样的。基督是被称为教会这个伟大的身体的头，这教会的一部分是可见的，一部分是不可见的。
哦，我的兄弟们，这是伟大的奥秘！这将根据我们对基督的爱以及我们对基督审判的畏惧来向我们揭示。
哦，主，温顺的救世主，洁净我们、拯救我们、装点我们的灵魂，这样在这个世上以及那永恒的世界中，我们就值得同你进行不朽的、不可言喻的结合！
荣耀和颂赞永远归于你。阿们！