紀念第一次普世大公會議的日子或是在五旬節前的星期六，或是在復活節後的第七個星期日。第一次普世大公會議於公元325年在尼西亞舉行，當時正是康斯坦丁大帝在位期間。這次會議的目的是為了消除阿里烏斯異端造成的混淆；阿里烏斯是亞力山大的一名司祭，他對信仰進行了錯誤的解釋。阿里烏斯散佈的異端邪說指出：基督是上帝的受造物，基督不是先有的永恆上帝之子，不能同上帝天父相提並論。共有380名聖父參加了這次會議。在這次會議上對阿里烏斯異端進行了譴責，由於阿里烏斯拒絕進行懺悔，於是被逐出了教會。在這次會議上還確定了《信經》的內容，並在公元381年的第二次普世大公會議上進一步確認。許多德高望重的聖父參加了第一次普世大公會議，其中包括：裡西亞的米拉的尼古拉斯、聖斯皮裡頓、聖阿塔納修斯、聖阿西魯斯、聖弗努蒂烏斯、尼斯比斯的聖雅各、耶路撒冷的聖馬卡裡烏斯、亞力山大的聖阿里克桑德、安提阿的聖歐斯塔蒂烏斯、凱撒裡亞的聖尤塞比烏斯、君士坦丁堡的聖枚特羅凡內斯、波斯的約翰、亞美尼亞的亞里達古以及許多其他來自東方國家的聖父。來自西方國家的聖父包括：科爾多瓦的霍西烏斯、哥特的特奧菲魯斯、迦太基的切西裡亞努斯等等。這次會議所作的最重要的一件事就是確立了《信經》。同時，在這次會議上也確立了紀念復活節的日期，並頒布了20種教規。
馬克西米安在位期間，有一次，在巴勒斯坦的凱撒裡亞，很多基督徒被帶到執政官面前接受審訊。有一名叫特奧多西亞的虔誠少女走近他們、安慰他們，並鼓勵他們的殉道行為。士兵聽到了特奧多西亞所說的話之後，也將她帶到了法官面前。憤怒的法官下令將一塊大石頭綁在她的頸部，並將她投入到深海中。但是上帝的天使將特奧多西亞帶回了岸邊，她仍活著。當特奧多西亞再次出現在法官面前時，法官下令將她斬首。第二天晚上，特奧多西亞出現在她父母面前，周圍被天國之光環繞，還有很多被基督拯救的童女圍繞在她的周圍，特奧多西亞對父母說：「你們看到了吧！你們曾經叫我離棄的我主基督的榮耀和恩典是何等的偉大！」她這樣對父母說是因為此前她的父母曾經勸說女兒否認基督，不要為基督殉道。特奧多西亞於公元308年為主榮耀地殉道。
阿里克桑德是第一個反對阿里烏斯異端邪說人。阿里克桑德於公元326年去世。
公元1802年，約翰為了堅守信仰在士每拿被土耳其人殺死。
公元1465年，安德烈為了堅守信仰在君士坦丁堡被土耳其人殺死。
由於人們的罪惡，上帝將痛苦的災難降到了基督徒的首都－君士坦丁堡。1453年5月29日，默罕默德二世征服了君士坦丁堡，並將康斯坦丁11世處死。
皇帝康斯坦丁，勇敢地守衛君士坦丁堡，
在內心中平靜地禱告上帝：
哦，至高的上帝，你從上面查看，
非正義，你不允許其擊敗正義，
基督徒反對你，極大地犯罪，
他們踐踏了你的律法，
沒有你的允許，這戰爭
就不會因為人的罪而使鮮血淌下。
這個城市陷落了，這是你的意願，
他們沒有投降，鼓勵我的民，
不要踐踏十字架，去穆斯林那裡，
而是忍受奴役，直到獲得新的自由，
讓他們成為僕人，讓他們成為奴隸，
讓仇恨和嘲笑臨到他們身上，
但是讓他們用希望和懺悔進行忍受，
用痛苦的歎惜，以為了以前的罪惡，
直到他們洗淨了每一個罪，他們就償還了，
直到他們能夠完全回歸於你。
如果他們擁有你，他們將會富有，
你將代替一切被掠奪的財富。
地上的君士坦丁堡，可能或不可能成為－
你在天國中建立的君士坦丁堡，
在那裡，你同你的僕人一起榮耀地進行統治。
看哪，甚至我也站在這君士坦丁堡前。
哦，有福的主，憐憫我們有罪的靈魂，
當新的城市被建立時，讓那舊的城市被剷平！
哦，聖人和聖女人的無畏是多麼地偉大！當我們閱讀他們的生活時，我們就會在心中不情願地既會感到羞辱，又會感到驕傲：感到羞辱是因為我們落在他們後面已經很遠了；感到驕傲是因為他們是出自我們基督徒。疾病、坐牢、流放、苦難、羞辱、刀劍、深淵、火和絞刑架都不能動搖他們高昇的靈魂的平靜，他們堅決地依附於基督－整個環宇和人類歷史的舵手。當朱利安背叛基督信仰，並開始在整個國家使基督教荒廢時，聖大阿塔納修斯平靜地向信眾們講述朱利安說：「烏雲會過去的！確實，烏黑的雲迅速地過去了，而基督教使它的根基扎得更深，使其枝葉延伸到世界的各個角落。虛弱的、邪惡的朱利安反對基督，這已經結束了，此前的幾年時間裡都是他的聲音在喊道：哦，拿撒勒人，你已經勝利了！」哦，上帝的兒女們，為什麼我們會懼怕一些事情當我們的上帝天父不懼怕任何事情的時候？
沉思上帝聖靈的恩典在聖婚配的奧秘之中：
婚配的雙重秘密
「這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的」（以弗所書5：32）
當一個人離開他的父母同他的妻子結合在一起的時候，這是一個偉大的奧秘。已經榮升到第三天國並看見了許多天國奧秘的聖徒稱世上男人和女人的婚姻結合是「一個偉大的奧秘」。這是愛和生活的奧秘，而只有基督同教會的結合才比是更偉大的。基督被稱為新郎，而教會被稱為新娘。基督如此愛他的教會，以致於為了教會，他離開了天國之父，下降到地上同教會接觸，並為教會而犧牲－當然他仍然保持了質和神性的統一－由此，基督的鮮血潔淨了教會的每一個罪惡和污點，使教會變得純潔，由此得以能夠稱為他的新娘。基督用他的愛溫暖教會，用他的血供養教會，用他的聖靈使教會成為活的、神聖的，並裝點教會。丈夫如何對待妻子，基督也如何對待教會。男人是女人的頭，而基督是教會的頭。丈夫愛他的妻子如同愛自己的身體一樣。女人聽從丈夫的話，如同教會聽從基督的話。丈夫愛他的妻子如同愛自己的身體，基督愛教會如同愛他自己的身體。丈夫愛他的妻子如同愛他自己，妻子尊敬他的丈夫，基督愛教會，教會尊敬基督。因為沒有人憎恨自己的身體，而是溫暖並贍養自己的身體，因此基督溫暖並贍養教會如同溫暖和贍養他的身體。每一個獨自的人類靈魂都是基督的新娘，而整個基督徒是基督的新娘。基督徒同基督的關係是怎樣的，整個教會同基督的關係也是怎樣的。基督是被稱為教會這個偉大的身體的頭，這教會的一部分是可見的，一部分是不可見的。
哦，我的兄弟們，這是偉大的奧秘！這將根據我們對基督的愛以及我們對基督審判的畏懼來向我們揭示。
哦，主，溫順的救世主，潔淨我們、拯救我們、裝點我們的靈魂，這樣在這個世上以及那永恆的世界中，我們就值得同你進行不朽的、不可言喻的結合！
榮耀和頌讚永遠歸於你。阿們！