君士坦丁的儿子康斯坦蒂乌斯在位期间，基里尔担任耶路撒冷的牧首，当时早上九时，耶路撒冷的上空出现了荣耀的十字架，从各各他一直延伸到橄榄山上空。这个十字架比太阳还要明亮，比彩虹还要绚丽。包括信徒和非信徒在内的所有人都放下了工作，畏惧、惊异地看着这个天国的迹象。许多非信徒皈依了基督，而且许多阿里乌斯异端也放弃了他们的异端邪说，回归到了东正教信仰。基里尔牧首致信倾向于阿里乌斯异端的皇帝康斯坦蒂乌斯（公元337－361年），谈到了这个迹象。这个事件发生在公元357年5月7日。由此，从这一事件来看，基督信仰并非根据人的感觉理解的世间的理论而已，而是通过许多奇迹和迹象表明了上帝的力量。
在皇帝马克西米安在位期间，圣阿喀基是罗马军队的军官。在法庭上就他的基督信仰接受审讯时，阿喀基回答说，他来自虔诚的基督信仰家庭，并因看到基督圣人的圣髑医治了不少病症的奇迹之后，信仰更加坚定。在色雷斯的培林图斯城勇敢地忍受了酷刑之后，阿喀基被带到拜占庭，继续遭受折磨，直到最后被斩首。阿喀基忍受了折磨，并于公元303年荣耀地得以进入上帝的国度。
公元6世纪时，也就是圣尼娜在格鲁吉亚传讲福音200年后，圣母向安提约希亚的一位名叫约安的修行者显现，命令他选择他的12名门徒前往格鲁吉亚，增强那里的东正教信仰。约安这样作了。到了格鲁吉亚之后，这12名门徒受到了王子和卡托里科斯·欧拉里乌斯的热情欢迎，他们立即以热情投入到工作之中。人们聚集在这些门徒的周围，这些门徒用伟大的智慧和许多奇迹增强了信众的信仰。这12名门徒的领导就是圣约安·泽达斯内利，这12名门徒的名字是：阿比杜斯、安托尼、大卫、泽诺、塔德乌斯、杰斯、伊斯德里乌斯、约熙福、弥哈伊尔、毕罗斯、斯特梵和施欧。他们带着使徒般的热情在格鲁吉亚加固了基督信仰，建立了许多修道院，并带领了一大批门徒追随他们。这样他们在天国中获得了荣耀，并在地上获得了力量。
阿喀基，至高国王的士兵，
为死亡作好的准备，
用祷告熏香灵魂；
邪恶的法官问他：
为什么基督不赎回信众呢？
为什么基督不审判你的施行者，
你什么时候求叫万能的上帝？
阿喀基温和地回答说：
主基督的怜悯是伟大的，
他的怜悯和耐心是长久的，
等待罪人的忏悔，
和信徒耐心的忍受，
如果他立即审判罪人，
他如何宣告他的怜悯？
如果正义人不受苦，
他们如何显示上帝的力量？
他们用什么在世间闪耀？
他这样说了－头被砍下了，
他的灵魂上升到了天国。
“我承认我欠下的太多，我被宽恕得太多。我从司法和行政官员被召为司祭，因此，我担心如果我的爱少于我被宽恕的，那么，我不要被看成忘恩负义的。”这是圣安布罗斯所说的，他得到上帝的应召，从一个世俗的法官成为基督教会的司祭。圣人的这些话表明了被应召为司祭比应召为世俗之官更伟大；他如何在上帝的应召之下成为司祭，以及他如何将向上帝的感恩称为是债务。向上帝感恩被所有圣人看成是主要的债务。不向上帝感恩，在灵性生活上就没有进步。不间断地向上帝感谢是丰实的种子，如果我们用继续忏悔的泪水去浇灌这种子，那么它将会成为一个美丽的、多产的果实之花－朝向上帝的爱。
默想上帝的圣灵降到圣徒身上：
因罪的缘故，善转离人
“你们的罪孽，使这些事转离你们”（耶热弥亚书5：25）
如果你不拥有丰盛的善，哦，人们，那么这将意味着你有很多的罪。你的罪已经转向你，善转离了你。哦，人们，如果你希望善跟从你、拒绝罪，并不再行罪，那么，你将朝向善而前行，善将来到你那里，善将不会转离你。
哦，人啊，如果你不拥有善，这意味着你有罪。善不能同罪居住在同一个房间内，正如光和黑暗不能共存一样。当光离开时，黑暗来临了，当黑暗离开时，光开始闪耀。由此，罪和善是互相转换的，但是不能共存。
哦，我的兄弟们，“你们的罪孽，使这些事转离你们。”这并不仅仅是一个先知对一个民所说的，而是每个真正的先知对他的民所说的。假先知恭维他们的民的罪，由此，协助善转离他们的民。真正的先知反对人们的罪，因为他们同善在一起，他们惊呼反对罪，以便能够引导善，这善来自上帝，在他们的民的灵魂中。如果蜂房开始有味道，携带蜂蜜的蜜蜂还将进入蜂房将蜂蜜保存在那里吗？不会的！连无理性的蜜蜂都不想进入一个恶臭的、腐烂的蜂房，那么，有理性的上帝的圣灵如何将进入一个因罪而恶臭、腐烂的灵魂呢？上帝的圣灵是所有善的礼物的拥有者和分配者。
哦，上帝，圣灵，用你不可抗拒的力量帮助你的民，这样，他们就会从他们的灵魂中驱走罪；这样，你就能够用创造生命的礼物进入到里面。
荣耀和颂赞永远归于你。阿们！