康斯坦丁的兒子康斯坦蒂烏斯在位期間，西裡爾擔任耶路撒冷的牧首，當時早上九時，耶路撒冷的上空出現了榮耀的十字架，從各各他一直延伸到橄欖山上空。這個十字架比太陽還要明亮，比彩虹還要絢麗。包括信徒和非信徒在內的所有人都放下了工作，畏懼、驚異地看著這個天國的跡象。許多非信徒皈依了基督，而且許多阿里烏斯異端也放棄了他們的異端邪說，回歸到了東正教信仰。西裡爾牧首致信傾向於阿里烏斯異端的皇帝康斯坦蒂烏斯（公元337－361年），談到了這個跡象。這個事件發生在公元357年5月7日。由此，從這一事件來看，基督信仰並非根據人的感覺理解的世間的理論而已，而是通過許多奇跡和跡象表明了上帝的力量。
在皇帝馬克西米安在位期間，聖阿卡丘斯是羅馬軍隊的軍官。在法庭上就他的基督信仰接受審訊時，阿卡丘斯回答說，他來自虔誠的基督信仰家庭，並因看到基督聖人的聖髑醫治了不少病症的奇跡之後，信仰更加堅定。在色雷斯的培林圖斯城勇敢地忍受了酷刑之後，阿卡丘斯被帶到拜占庭，繼續遭受折磨，直到最後被斬首。阿卡丘斯忍受了折磨，並於公元303年榮耀地得以進入上帝的國度。
公元6世紀時，也就是聖尼娜在格魯吉亞傳講福音200年後，聖母向安提阿的一位名叫約翰的修行者顯現，命令他選擇他的12名門徒前往格魯吉亞，增強那裡的東正教信仰。約翰這樣作了。到了格魯吉亞之後，這12名門徒受到了王子和卡托裡科斯·歐拉裡烏斯的熱情歡迎，他們立即以熱情投入到工作之中。人們聚集在這些門徒的周圍，這些門徒用偉大的智慧和許多奇跡增強了信眾的信仰。這12名門徒的領導就是聖約翰·澤達斯內利，這12名門徒的名字是：阿比杜斯、安東尼、大衛、澤諾、塔德烏斯、傑斯、伊斯德裡烏斯、約瑟、米迦勒、畢羅斯、斯特凡和施歐。他們帶著使徒般的熱情在格魯吉亞加固了基督信仰，建立了許多修道院，並帶領了一大批門徒追隨他們。這樣他們在天國中獲得了榮耀，並在地上獲得了力量。
阿卡丘斯，至高國王的士兵，
為死亡作好的準備，
用禱告熏香靈魂；
邪惡的法官問他：
為什麼基督不贖回信眾呢？
為什麼基督不審判你的施行者，
你什麼時候求叫萬能的上帝？
阿卡丘斯溫和地回答說：
主基督的憐憫是偉大的，
他的憐憫和耐心是長久的，
等待罪人的懺悔，
和信徒耐心的忍受，
如果他立即審判罪人，
他如何宣告他的憐憫？
如果正義人不受苦，
他們如何顯示上帝的力量？
他們用什麼在世間閃耀？
他這樣說了－頭被砍下了，
他的靈魂上升到了天國。
「我承認我欠下的太多，我被寬恕得太多。我從司法和行政官員被召為司祭，因此，我擔心如果我的愛少於我被寬恕的，那麼，我不要被看成忘恩負義的。」這是聖安布羅斯所說的，他得到上帝的應召，從一個世俗的法官成為基督教會的司祭。聖人的這些話表明了被應召為司祭比應召為世俗之官更偉大；他如何在上帝的應召之下成為司祭，以及他如何將向上帝的感恩稱為是債務。向上帝感恩被所有聖人看成是主要的債務。不向上帝感恩，在靈性生活上就沒有進步。不間斷地向上帝感謝是豐實的種子，如果我們用繼續懺悔的淚水去澆灌這種子，那麼它將會成為一個美麗的、多產的果實之花－朝向上帝的愛。
沉思上帝的聖靈降到聖徒身上：
因罪的緣故，善轉離人
「你們的罪孽，使這些事轉離你們」（耶利米書5：25）
如果你不擁有豐盛的善，哦，人們，那麼這將意味著你有很多的罪。你的罪已經轉向你，善轉離了你。哦，人們，如果你希望善跟從你、拒絕罪，並不再行罪，那麼，你將朝向善而前行，善將來到你那裡，善將不會轉離你。
哦，人啊，如果你不擁有善，這意味著你有罪。善不能同罪居住在同一個房間內，正如光和黑暗不能共存一樣。當光離開時，黑暗來臨了，當黑暗離開時，光開始閃耀。由此，罪和善是互相轉換的，但是不能共存。
哦，我的兄弟們，「你們的罪孽，使這些事轉離你們。」這並不僅僅是一個先知對一個民所說的，而是每個真正的先知對他的民所說的。假先知恭維他們的民的罪，由此，協助善轉離他們的民。真正的先知反對人們的罪，因為他們同善在一起，他們驚呼反對罪，以便能夠引導善，這善來自上帝，在他們的民的靈魂中。如果蜂房開始有味道，攜帶蜂蜜的蜜蜂還將進入蜂房將蜂蜜保存在那裡嗎？不會的！連無理性的蜜蜂都不想進入一個惡臭的、腐爛的蜂房，那麼，有理性的上帝的聖靈如何將進入一個因罪而惡臭、腐爛的靈魂呢？上帝的聖靈是所有善的禮物的擁有者和分配者。
哦，上帝，聖靈，用你不可抗拒的力量幫助你的民，這樣，他們就會從他們的靈魂中驅走罪；這樣，你就能夠用創造生命的禮物進入到裡面。
榮耀和頌讚永遠歸於你。阿們！