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1.司祭殉道者克雷盟特,罗马的主教

克雷盟特出生于罗马的皇室家族,同众圣徒属同一代人。克雷盟特的母亲和他的两个兄弟在海上旅行期间被风暴吹到了其他的地方。克雷盟特的父亲去寻找他的妻子和两个儿子,但是他也迷失了。克雷盟特当时24岁,他前往东方去寻找他的父母和兄弟们。在亚历山大里亚,克雷盟特同圣徒巴尔纳巴斯相识,后来,他成为圣徒裴特若的弟子,而他的两个兄弟已经成了圣徒裴特若的弟子。出于上帝的天意,圣徒裴特若偶然碰见了克雷盟特年迈的母亲在乞讨,后来也遇见了克雷盟特的父亲,年迈的双亲都成了乞丐。这个家庭就这样团聚了,并作为基督徒返回了罗马。克雷盟特本人没有同伟大的圣徒分离,圣徒裴特若在他去世之前任命克雷盟特为主教。在圣徒裴特若殉道之后,罗马的主教是李努斯,而后是克雷图斯(阿纳克雷图斯),这两位主教的任期不是很长,再往后就是克雷盟特被任命为主教。克雷盟特用火一样的热情领导上帝的教会,日久天长,很多没有信仰的人逐渐地皈依了基督。同时,他命令7个文士书写当时为基督殉道的圣人们的生活。皇帝图拉真将克雷盟特流放到赫尔松,在那里,他发现了遭到流放的两千多名基督徒。他们都在贫瘠的土地上从事着艰难的采石苦工。这些人以极大的喜悦迎接了克雷盟特,克雷盟特是为他们带来抚慰的活生生的源泉。在克雷盟特的祷告下,他从地下引出泉水来,并皈依了很多没有信仰的人成为基督徒,仅在一年的时间里,就在当地建立了75座教堂。公元101年,为了阻止克雷盟特宣讲基督的福音,他被判处死刑,在后背缀上了石头被投入到大海中。在基里尔和麦托迪时代,他那创造奇迹的圣髑从海中被打捞上来。

2.司祭殉道者裴特若,亚历山大里亚的总主教

裴特若是亚历山大里亚总主教圣德奥纳的门徒和继任者,他曾经在奥尔金一所著名的哲学学校中任教。裴特若于公元299年成为亚历山大里亚的总主教,并于公元311年殉道,被安葬在圣徒玛尔克的墓碑旁边。裴特若在最艰难的时期领导教会,当时,没有信仰的人从外部、异教徒从内部同时对教会进行攻击。在这一期间,670名基督徒在亚历山大里亚遭受磨难,经常是整个家庭被送上断头台而死亡。当时,邪恶的阿里乌斯用他的虚假的教义迷惑基督徒。圣裴特若将他从教会中割除,并在现世和来世对他进行了咒逐。上帝在监狱中向这位伟大的、奇妙的圣人显现。

3.可敬的帕弗努提

帕弗努提从来不喝葡萄酒。有一次,强盗们抓住了他,强盗的头子强迫他喝了一杯葡萄酒。看到帕弗努提善良的本性,强盗头子进行了悔过,并放弃了他的强盗生涯。

赞美诗

司祭殉道者克雷盟特,罗马的主教

贵族出身的克雷盟特

成了上帝热心的仆人。

蔑视罗马的一切名利虚荣,

在所有的幻觉之上提升了他的灵魂。

同裴特若在精神上成为亲属关系,

在肉体上同皇帝的亲属关系疏松了。

他如同一颗耀眼的星星照亮了罗马,

同荣耀的十字架一起驱散了浓厚的黑暗;

装点且增强了宗徒的教会,

激怒了魔鬼虚弱的力量。

来自魔鬼的力量的大风暴,

为了将上帝的圣人致于死地。

他们杀死了他的身躯,但是他的灵魂却进入了天堂。

神圣的身躯留在了海底。

8个世纪的光阴铁也会腐蚀

但是基督的战士没有腐蚀,

而是行了很多奇迹,

同基督一起,上帝赞美克雷盟特。

哦,圣克雷盟特,也帮助我们

用你的祷告,在上帝的宝座面前。

思考

据说,亚历山大里亚的圣裴特若从来没有拾阶坐在教堂内的牧首的宝座上,他只是站在宝座的面前。当信徒们开始抱怨为什么他们的大主教不坐在他的位子上时,圣裴特若回答说:“当我靠近宝座时,我看到了在宝座的上面有一道来自天国的光和力量,这就是为什么我不敢拾阶坐在宝座上面的原因。”除了这个景象之外,圣徒裴特若还有另外一个更为奇妙的景象:当他在监狱的时候,异教徒阿里乌斯假装他对自己的异端行为进行了悔过,并转达给在监狱中被囚的裴特若,他已经通过一份请愿书放弃了他的异端邪说,这样裴特若就可以接收他重新回到教会。阿里乌斯这样作只是因为他认为裴特若会被杀死,这样他就可以抓住牧首的职位,从而他就可以散布并加强他的异端邪说了。在给予他答复之前,裴特若在监狱中向上帝祷告。在祷告中,一道不同寻常的光照亮了监狱,主耶稣如同一个12岁的少年一样出现在他的面前,发出比太阳更明亮的耀眼的光,使得裴特若不能注视主耶稣。主耶稣身着白色的衣装,但是衣服从上面到下面被撕开了。主耶稣正在用手抓紧他的衣服,以遮掩裸露的身体。看到这个场景,圣裴特若非常害怕和恐惧,并叫道:“哦,救世主,是谁撕毁了你的衣服?”主回答说:“是阿里乌斯这个疯子。他撕坏了我的衣服,因为他使我的民同我疏远,我的民是用我的血换来的,但是要小心,不要接收他同教会有任何联系,因为他很狡猾、凶狠,反对我和我的民。”听到这之后,圣裴特若回复了他的牧师阿基尔斯和亚历山大里亚不要接受阿里乌斯的请愿书,因为这是假的、是欺骗的,圣人使得阿里乌斯在两个世界中都遭到咒逐。圣裴特若还预言说,阿基尔斯和亚历山大里亚将在他之后分别担任牧首职务,而事实也果真如此。

默想

默想创世纪的奇妙(创世纪2):

  1. 上帝使亚当沉睡,并取出他的一条肋骨:“上主上帝使他沉睡,他就睡了,于是取下他的一条肋骨(创世纪2:21)”;
  2. 主上帝用亚当的肋骨制造了一个女人夏娃,并带到亚当的面前:“上主上帝就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前”(创世纪2:22);
  3. 这就是丈夫和妻子之间神秘的吸引和合为一体的基础和原因。

讲道

职能的分配和称呼

“他所赐的有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师”(致艾弗所人书/弗4:11)

人体的各个器官各自有不同的功能,但是各个器官的协调工作才形成了一个完好的整个身体。因此,主教导说,如同人的各个器官一样,在他的身体-教会内,各个器官也有不同的功能。首先是众宗徒,他们被赐予的不仅仅是一个荣誉,而是所有的荣誉;不是一个功能,而是所有的功能;不是一个礼物,而是所有的恩典的礼物。与此同时,众宗徒也是先知、也是传福音的、也是牧师和教师,再也不会有宗徒这个称呼。伟大的众宗徒共有12位,第13位是圣徒帕弗罗,其次就是70使徒。先知是那些从圣灵中接受预言礼物的人。在这里说的不是《旧约》时代的先知,这里说的是《新约》时代的先知:“当那些日子,有几位先知从耶路撒冷下到安提约希亚”(使徒行实/徒/宗11:27);“我们在那里多住了几天。有一个先知,名叫亚迦布,从犹太下来”(使徒行实/徒/宗21:10);“在安提约希亚的教会中有几位先知和教师”(使徒行实/徒/宗13:1)。先知过去是、现在仍然是先知,不管他们是什么等级,有什么地位。传福音的首先是书写福音书的福音传播者;之后是传教士,他们在没有信仰的人当中传播基督的福音;最后是《圣经》的释译者,他们书写著作,向所有的人介绍基督的真理。牧师和教师,这是一个,也是同一个称呼,因为如果作为一名牧师与此同时不是一名教师,这是很难以想象的。牧师局限在一个特定的地方,引领一定数量的信徒走向拯救;同时,他们也管理上帝的教会。由此,上帝安排这些都通过他的圣徒们。那些知道他的职能以及知道是从圣灵那里接收礼物的人是有福的;那些根据他的任命服务到最终的人是有福的。就如同圣灵现在分配他的礼物一样,因此,上帝以他的名也将进行奖赏。哦,主、圣灵、真正的上帝,帮助我们直到最终,用你的谦逊中的礼物,为了基督教会的康宁和我们永恒的拯救。

在卡特琳娜·阿尔诺尔德的本名节-圣卡特琳娜节上,
为她的健康和拯救祷告!

荣耀和颂赞永远归于你。阿们!