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1. 站柱者法神者圣阿里皮

圣阿里皮出于帕夫拉戈尼亚的哈德良城(今日土耳其的埃迪尔内市)。他自小便便热忱地事奉上帝。西奥多主教牧养哈德良城教会时,阿里皮担任执事。但因为圣阿里皮更渴慕独自祈祷与沉思的生活,他便离开了城市退到一个城外的希腊人墓地。所有人都害怕并远离这个墓地,因为在那里常有人看到恶魔鬼魂。圣阿里皮在那里立了一个十字架,并盖了一间圣尤菲弥亚教堂,因为圣尤菲弥亚在梦中向他显现。在教堂的旁边,他立了一根柱子,他爬上柱子,在上面待了53年,不断祈祷并守斋。许多人嘲笑他,魔鬼也攻击他,但这一切考验都无法令他爬下柱子或使他动摇。圣阿里皮尤其遭受来自魔鬼的无数攻击。他们不但用各种怪象惊吓他,还用石头攻击他,无数个白天与黑夜,都使他不得安宁。然而,勇敢的圣阿里皮以十字圣号和基督之名,来保护自己免受魔鬼的迫害。最终,魔鬼被打败并逃之夭夭。而信众开始敬佩他,络绎前来寻求他的属灵意见、祈祷、安慰和治愈。慢慢地,在他的柱子附近建起了两所修院:男修院在一边,女修院在另一边。圣阿里皮的母亲和姐妹也在这所女修院修道。圣阿里皮从柱子上,以事例和道理教导修士和修女。他象高天的太阳般,光照了所有人,并向他们指明救恩的道路。这位上帝所喜悦的苦修者,领受了如此丰厚的神圣恩慈,经常浴属天的光中,这光亦如同一根柱子般直达天上。圣阿里皮是奇妙并有力的显行灵迹者,他在世时及安眠後,都施行了许多神迹。他活到了100岁,并于公元640年,希拉克略皇帝执政时,安息主的怀抱中。他的圣体只保留了他的头,被保存在圣山的库特鲁穆希修道院。

2. 退避者法神者圣雅科夫

圣雅科夫生于叙利亚,是圣玛隆(纪念2月14日)之徒弟,他也是与站柱者圣西梅安(纪念9月1日)同一时代之人。圣雅科夫一直在户外修道,吃的是泡湿了的扁豆。他行了许多伟大的神迹,甚至包括奉基督的名令死人复活。皇帝利奥也曾经询问他关于迦克墩大公会议的意见。他安眠公元457年。

3. 法神者圣瑟提里安

圣瑟提里安生于帕夫拉戈尼亚,是圣阿里皮的同乡和同时代的人。他心中怀着对主耶稣基督极大的爱,因着这份爱,他投入了苦修的伟大战争中。为使自己专注对基督的爱而不分心,他舍弃了一切。圣瑟提里安临终时,众天使向他显现并将他的灵魂取去,那时他的脸就象太阳般发光。他在此世生活时、并在安息以后,都施展了许多神迹。他尤其帮助了许多生病的孩子、以及膝下无子的夫妇。

4. 劝悔改者法神者圣尼孔

圣尼孔生于亚美尼亚。他的心特别受基督的这句话感动:“凡为我的名舍弃…父亲或母亲…必要领取百倍的赏报,并继承永生”(马太福音19:29)。圣尼孔真的因基督的缘故,离开并舍弃了一切,到了一所修道院,在那里剪发成为隐修士。在德性上成熟以后,他便离开修道院,开始向人传福音。他不断地劝勉他们:“你们要悔改!”因此,他被称为“悔改”或“劝悔改者”。这位传道者走遍了全安纳托利亚和伯罗奔尼撒地区。他也靠着向基督祈祷行了许多神迹。公元998年,他在斯巴达城安息主怀。

5. 施展神迹者圣因诺肯季·伊尔库茨克

圣因诺肯季安息1731年。在1804年他施展神迹的圣体被开启,让信徒礼敬之。

站柱者法神者圣阿里皮之
赞美诗

舍弃诸物者,摒弃俗世者,
脱离人生之烦扰及肉欲之压迫者,
一心祈祷与沉思,
因而荣耀归于之。

将己身升至高柱上
远离土地,接近上帝!
一心祈祷与沉思,
因而荣耀归于之。

雷声天空回音,
不曾击中阿里皮,
惊慌之闪空中,
全主手掌之中,
一心祈祷与沉思,
因而荣耀归于之。

祈祷之中发大光,
比日头还要明亮,
其名发光万代,
时间也无法遮盖。

圣人属神的沉思,
使之获得了永世,
神奇圣人阿里皮
如今为上帝所悦。

伟柱发光天中,
圣人之魂闪光耀。
今日与明日亦然
圣心皆为我等燃,

站柱者请为我等祈,
使恶灵全然尽丧失。
法神者大圣阿里皮,
我等因你大大欢喜!

思考

许多有学问的异教徒来到了教会,并接受了圣浸,正是因为对教会而言,永生是一个已经证实的事实,而非人类理性的推测。罗马的圣克莱蒙饱读所有的希腊哲学,但他的灵魂仍然感到不满及空虚。24岁的他,全心全灵地想要了解:除了此生,是否还有更好的生命?哲学只能带给他不同哲学家的意见,却无法提供真实具体的证据。克莱蒙哀恸着他过世的父母和兄弟们,痛苦地思索着:在此世之后,他是否还能再见他们。全知的神指引他的脚步,使他遇见一个人,那人向他阐述了关于基督徒和他们对于死后生命的信仰。年轻的克莱蒙听问後,心中悸动,立即决定从罗马前往犹太地,希望在那里——在基督信仰摇篮之地—,能掌握关于永生的最确切的信息。克莱蒙在那里得听圣使徒彼得所宣讲的福音,就是基督从死中复活的喜讯,克莱蒙由此鄙视一切哲学的推论,全心归向基督信仰。他接受了浸礼,并毫无保留地投身于敬拜上帝的教会。当日如此,今日亦然:若有人确切地相信从死者中复活的基督,并且清楚知晓死亡之后的生命和审判,他就会理所当然地做出支付代价的决定,以获得宝贵的生命。这个代价就是:遵循上帝的一切命令。

默想

让我们深入思考上帝创造世界的奇妙(创世记2:7, 2:18-25):

  1. 主上帝如何创造了男人,又从男人的肋骨创造了女人(创世记2:7, 2:18-24);
  2. 亚当和夏娃如何是裸体,而不觉得羞耻,是因为他们还没有犯罪(创世记2:25)。

讲道

论恩赐、职务和召唤之分配

“……为了成全圣徒,为了服事之事工,为了基督之身体的筑建”(以弗所书4:12)。

这就是为什麽圣灵分配属天的恩赐,使一些人成为使徒,另一些成为先知;一些是传福音者,另一些是牧灵者、导师等。这就是为了让圣徒——也就是忠信的基督徒能趋于完善。就如在一个家里,荣誉与服事是安排好的:有属父母的荣誉和服事,属成年的子女荣誉与服事,未成年的子女则是另一些……然而所有人的服事都是为了彼此的益处。同样,在上帝的家——圣教会里面,每一种荣誉也有其相应而来的服事,而且教会的每一成员也都为彼此带来益处。基督的身体——上帝的神圣教会,就如此慢慢被建造。每一位信徒——这身体的一个肢体,在其他成员的协助之下,自己也逐渐成长,并在纯洁和神圣上也越来越坚强。这样,他的发展跟整体教会是相应的。而全部的这个“身体”,持续存在——从太初到世界之末了,特别是从圣言上帝之降生成人开始,直到可怕的大审判。此身体就是上帝的神圣教会。此身体是相称不朽的,这个“建筑” (指教会)是相称上帝的。人的肉眼无法看见全部的教会,人的理智也无法明了她。此“建筑”是用甄选过的材料而筑建,这些材料就是“活着的石头”,是众圣徒的眼睛以及众圣徒的心。此建筑绝不容忍任何粗鲁或丑陋,也不会腐烂或衰微。在这里每一部件都各归其位,其全部和每一部分都是美丽且完善的。弟兄们啊,这就是我们旅程之目的!这就是我们在苦难中受磨练之意义!这就是我们的生命!它比我们的一切能想象的、能计划的和向往的还要好,它也比我们一切的意愿和热望还要可爱、完美。

主耶稣啊——我等之热爱世人的主,请不要抛弃我们,如同你抛弃那些有遐疵的石材。但求你将我们磨练到光亮,并用我们来建筑你不朽的身体。荣耀颂赞永归于祢。阿们!