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1. 诞神女安息日

主在西奈山上所作的十诫中的第五条就是：“当孝敬父母”（出埃及记20：12），他用自己的例证展示出了一个人应当尊重他的父母。在被钉在十字架上忍受极端痛苦之时，主记住着他的母亲，并指示给宗徒约安，他对母亲说：“母亲，看你的儿子！”（约／若19：26）。而后又对约安说：“看你的母亲！”（约／若19：27）。他就是说这话的同时断气的。约安在耶路撒冷的锡安山上有他的家，诞神女就是在那里渡过她在世的最后时刻的。她用她的祷告、温文尔雅的劝告、温柔和耐心，大大地帮助她儿子的宗徒。起初，她的整个时间都在耶路撒冷渡过的，经常拜访使她回想起所发生的大事件，以及她儿子施行伟大奇迹的地方，尤其是各各他、伯利恒和橄榄山。诞神女进行了长途旅行，在安提约希亚，她拜访了圣伊格纳提（上帝的载体），同时，她还拜访了拉匝若（拉匝若死后第四天，主耶稣使他复活）和塞浦路斯的主教；她访问了圣山阿托斯，并为圣山祝福；在耶路撒冷迫害基督徒期间，诞神女同福音书的作者约安在艾弗所。在诞神女高龄之际，她经常在耶稣升天的地方－橄榄山上向主作祷告，以便主能够尽快带她离开这个世界。有一次，天使长伽弗里伊尔出现在她面前，告诉她，还有三天的时间她将安息。天使送给她一支棕榈枝，并告诉她，在她的葬礼上将携带这个棕榈枝。诞神女非常高兴地返回家中，并衷心希望能够再看一眼所有的基督的宗徒。主成全了她的意愿，众天使偕同所有圣徒在云中出现，同时也聚集在锡安山约安的家中。诞神女非常喜悦，她看到了众宗徒，并鼓励他们、劝告他们、抚慰他们，之后，诞神女便无痛苦、无病痛地安然将灵魂交在上帝的手中。宗徒们抬着装有诞神女遗体的棺柩，有香气不时从棺柩中散发出来，有众多基督徒相伴。他们将棺柩抬到革特西玛尼花园、抬到诞神女的父母－圣约雅敬和安娜的陵墓前。出于上帝的天意，云彩将他们从邪恶的犹太人面前遮掩起来。犹太人的祭司安托尼用手抓住了棺柩，打算破坏棺柩，就在此时，上帝的天使割断了他的双手。安托尼向宗徒们大声呼叫，请求他们的帮助。当他表白对主耶稣基督的信仰之后，他的双手痊愈了。宗徒多马没有在场，这也是出自上帝的天意，以便再次揭示出诞神女一个新的、且全荣耀的奥秘。第三天的时候，多马来了，并欲吻诞神女的遗体。但是当宗徒们打开棺柩的时候，他们发现只有包尸布在那里，尸体却不见了。那个晚上，诞神女在众天使的围护下出现在众宗徒面前，对他们说：“欢喜吧！我将永远与你们同在！”有关诞神女安息时的确切年龄不是很详知，但是大多数人认为她安息时的年龄为65 岁。

赞美诗
最神圣的诞神女

思考

每一个信徒都可以从诞神女的生活中学到很多东西，确实可以学到很多。不管怎样，在这里我只想提到有关她生活的2 个方面：其一，为了她的儿子，她经常去各各他、去橄榄山、去革特西玛尼公园、去伯利恒和其他一些著名的地方。所有这些地方，特别是在各各他，她总是双膝跪倒进行祷告。由此，她为信徒们作出了榜样和动机，使他们能够出于对主的爱而前往圣地朝圣。正是因为主耶稣曾经在此地、正是因为他的热情和荣耀，才得以这些地方成为圣地、使这些地方圣化。其次，我们可以从诞神女那里学到：在她的祷告中，她为这短暂的生命而祷告。在她的灵魂同身体相分离的时刻，并没有看到魔王及其恐怖，而被隐藏到了黑暗的地方，没有遇到撒旦的力量。你见过灵魂在经过关口时是多么地可怕吗？她诞生了冥府的破坏者、她自己拥有战胜魔鬼的威力，就连诞神女都这样进行祷告，那么，留给我们的应该是什么呢？出于伟大的谦卑，她将自己交托于上帝，而并没有信托于她自己的行动。由此，我们应该更少地信托自己的行为，而更多地将自己交托于上帝之手，向他大声恳求他的怜悯，特别是在灵魂同身体相分离的霎那，向他恳求怜悯。

默想

默想撒穆伊尔在众人面前用令人惊奇的证据证实了他的话（撒穆伊尔记上12《和合本》－列王记一12《LXX》）

1. 撒穆伊尔告诉众人，他们在主面前为他们自己寻找主、寻找王是在行恶；
2. 为了证实他的话，他求告上帝打雷降雨；
3. 上帝带来了雷雨，人们对上帝和撒穆伊尔充满了畏惧。

讲道

关于最荣耀的孩子

“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君”（伊撒依亚书／赛／依9：6）

在人类的历史中，哪一个凡人能够适用于所有这些头衔、所有这些权威、所有这些荣耀呢？没有人能够。由此，圣金口约安曾经说：“这些头衔放在任何其他人身上都是不可以理解的，只有论及到基督才可能被理解”。这位先知在这里清楚地预言了救世主有两个属性：人性和神性。“有一婴孩出生”，这表明的就是纯粹的人的属性。“有一子赐给我们”，这将两个属性归一到一个人身上：上帝之子和童女之子，道成肉身的主。不管怎样，其他的一些头衔也表明了主耶稣的神性。他的政权“必担在他的肩头上”，这就是说，政权就是他。这是他自己的政权而不是借来的。“全能的策士”，这不就是圣三者吗？天使或信使，以及这个三一策士的使者就是上帝之子，是永恒之先的道。“奇妙的策士”，因为所有这些都是奇妙的、所有这些都是令人惊叹的、所有这些都是全新的，降临到了人间，并从他而来，通过他而来。

“全能的上帝”。阿里乌斯和他现代的追随者怎能否认主耶稣的神性呢？“和平的君”，因为从他那里才是永久的和平，在他之外都是争战。“永在的父”，他是过去的主，也是未来的主。同时，他也是教会之父、新世界的创造者、上帝王国的创立者。

阿摩斯之子伊撒依亚自己在这事发生之前的700 多年前就看到了这个奇妙且真实的景象，并揭示给全人类。

哦，主耶稣！对先知们来说，你是最荣耀的预言；对信徒们来说，你是最荣耀的启示。请打开我们的头脑，使你威严的、奇妙的荣耀进入到我们的头脑内；请打开我们的心，在我们的心中注满你创造生命的爱！

在诞神女安息日之际，
为亚历山大尔和他的母亲斯坦尼斯拉娃进行祷告，以示纪念！

荣耀和颂赞永远归于你。阿们！