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1. 圣尼科拉，奇迹的创造者，吕基亚米拉的主教

全世界每年的12 月6 日都要纪念圣尼科拉日。尼科拉出生于显赫且富有的家庭，是德奥梵和,span class="person">诺娜唯一的儿子。尼科拉的父母来自吕基亚的帕特拉市。上帝赋予了他们这个唯一的儿子，为了向上帝回报，他们将这唯一的儿子献于上帝。圣尼科拉从他的叔叔、帕特拉的主教尼科拉那里学到了有关属灵方面的知识，并在他叔叔修建的“新锡安山”修道院剪发成为一名修士。尼科拉的父母去世后，他将所继承的全部财产都分给了穷人，没有为自己留下任何东西。作为帕特拉的一名司祭，尼科拉因他的慈爱而众所周知，尽管如此，他非常谨慎地隐藏他所施行的慈善事工，履行上帝的话语：“你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的”（太／玛6：3）。当他在隐匿到荒凉且安静的地方，考虑着这样渡过他的一生的时候，从高处传来的声音临到他：“尼科拉，如果你想被我加冕的话，就回到人们中间来进行修行。”在这之后，出于上帝神圣的意志，尼科拉立即被选为吕基亚米拉的主教。尼科拉仁慈、聪明、且无畏，是他看守的羊群的真正牧人。在戴克里先和马克思米安在位期间对基督徒进行迫害期间，尼科拉被打入了监牢，即使是在监牢中，他也以上帝的律法教导人们。尼科拉出席了在尼西亚举行的第一次普世大公会议（公元325 年），出于对真理的忠贞，他用手打了异教者奥里乌斯一个耳光。由此，尼科拉被清除出大公会议，并撤消了他的主教职务，直到主耶稣和圣母亲自向几位大主教显现，告诉他们批准尼科拉为主教。尼科拉是上帝的真理的护卫者，他在人们中间曾经作为一名勇敢的正义的捍卫者。有两次，他拯救了三个人免于冤枉之死刑。赋予怜悯、诚实且作为一名正义的爱好者，尼科拉在人们当中行走如同上帝的天使一般。甚至在尼科拉在世期间，人们都将他看成是一位圣人，在遇到困难或不幸的时候请求他帮助；尼科拉有时在梦中向那些求叫他的人们显现，有时则亲自到他们的面前，不管身在何处，都能够迅速且轻松地帮助他们。在尼科拉的脸上曾经出现过一道光亮，就如同当初出现在摩伊息斯的脸上一样，他为人们带来抚慰、和平和美好的愿望。在年迈时，尼科拉短时间内得了病，由此安息主怀；尼科拉一生辛苦劳作且硕果累累、充满喜乐，在进入基督永生的国度之后，仍然用他的怜悯帮助地上的信徒们，并荣耀上帝。尼科拉于公元343 年12 月6 日离世。

2. 圣尼科拉，帕特拉的主教

尼科拉是伟大的圣尼科拉的叔叔，正是他的叔叔，圣尼科拉才得以走入灵性的生活，并被他的叔叔任命为一名司祭。

3. 圣殉道者尼科拉·卡拉摩斯

尼科拉因基督信仰而遭受土耳其人的严刑拷打，并于公元1657 年在士麦那被吊死。

4. 圣德奥斐洛，安提约希亚的主教

德奥梵受到过良好的希腊哲学的教育，在读过《圣经》之后，他就接受了浸礼，成了基督信仰的伟大捍卫者。他的作品《信仰之上》一直保留到今日。德奥梵管理安提约希亚的教会13 年之久，而后，于公元181 年得以进入基督永生的国度。

圣尼科拉的

赞美诗

思考

在圣尼科拉的圣像上，站在一边的救世主一般被描绘成手持福音书；而另一边的圣母－诞神女则被描绘成手持主教披肩的形象。这具有两个历史意义。第一个意义表明的就是尼科拉被召为主教；第二个意义表明的是，他从因同阿里乌斯的对峙中而遭受的惩罚中宣告无罪。君士坦丁堡牧首圣玫托丢斯写道：“有一个晚上，圣尼科拉看见了救世主荣耀地站在他的面前，给了他用金子和珍珠镶嵌的福音书；同时，他还看到了诞神女正在将披肩放在他的肩上。”在这个事件发生后不久，米拉的主教约安就去世了。尼科拉被任命接任米拉主教的职务。这就是第一个事件。第二个事件发生在尼西亚第一次普世大公会议期间。由于不能阻止阿里乌斯不合理的亵渎主耶稣和圣母的行为，尼科拉用手打了阿里乌斯一个耳光。出席会议的圣神父对尼科拉的行动表示抗议，将尼科拉驱逐出会议，并撤消了他主教的职务。就在同一个夜晚，圣神父们看到了同样的景象，即，救世主和圣母－诞神女站在圣尼科拉的周围；救世主手持福音书站在一旁，圣母－诞神女站在另一旁，将以前从他身上拿走的主教披肩给他披上。看到这之后，神父们凛然畏惧，将尼科拉请了回来，开始尊敬他，以及他对阿里乌斯的行动，并将他作为上帝拣选的伟大圣人。他们不再将尼科拉的行动看作是无理的愤怒，而将其看作是对上帝真理的巨大热忱。

默想

默想亚当和夏娃因罪而堕落（创世纪3）：

1. 上帝如何诅咒蛇：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土”（创世纪3：14）
2. 上帝如何强加夏娃怀胎的苦楚和亚当劳苦的负担：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚”（创世纪3：16）；“地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的”（创世纪3：17）
3. 因着人所作的工的缘故，上帝如何诅咒地：“地必为你的缘故受咒诅”（创世纪3：17）
4. 上帝并没有因着地的缘故诅咒地，而是因着“你的工的缘故”，也就是说因着人所作的工的缘故。

讲道

关于上帝所作的工是无罪的：

“上帝看着一切所创造的都甚好”（创世纪1）

兄弟们，每一个受造物，以及它是如何被至洁和无罪的上帝所创造的，这都是纯洁的、都是无罪的。上帝的每一个创造物都是纯洁的、都是无罪的，只要创造物转向上帝，只要创造物不远离上帝，直到它不成为上帝的敌人。每一个创造物本身都会赞美和荣耀上帝，只要它是纯洁的，只要它是无罪的。因此，在《圣咏》上说：“凡有血气的，都要赞美上主。你们要赞美上主！（哈利路亚）”（圣咏150：6）。上帝创造的每一个明智的受造物都感觉到赞美上帝是它自然而首要的目的。正因为如此，兄弟们，人们会问：“如果是这样，魔鬼从哪里来到这个世界上？”魔鬼是从罪而来，只是从罪而来。罪改变了光明的天使，使之成为魔鬼。魔鬼希望为自己制造一个罪恶的大船，而后迅速为上帝的其他创造物也制作了类似的大船。由着它们自由的选择，其他的天使同魔鬼应允了罪，而后就是人类的始祖夏娃和亚当。由此，在这个世界上善和恶就交织在了一起。不管怎样，甚至时至今日，上帝所创造的仍然是好的，就如同起初创造时一样。恶毒来自罪，因为罪就是毒药，就是现存的最厉害的毒药。罪是诅咒的原因，带来了思想上的黑暗，致使受造物敌对它的创造者，疏远人同上帝的关系，疏远人同人之间的关系，疏远人同自然的关系，疏远善意的本性；所有来自罪的都是魔鬼。同上帝紧密相连的魔鬼是不存在的，不同罪紧密相连的魔鬼也是不存在的。很多哲学家研究了魔鬼的本质，由于他们未成熟的思想，他们主张魔鬼就是物质本身，物质本身就是魔鬼。不管怎样，只有我们基督徒才知道，罪是魔鬼的本质，魔鬼的本质就是罪。从而我们可以明显地看出，如果我们希望保护自己远离魔鬼，那么，我们必须保护自己远离罪。

哦，无罪的上帝，帮助我们使我们远离罪和罪的腐蚀。

为神父尼科拉、他的教徒，
以及他属灵的孩子进行祷告！

荣耀和颂赞永远归于你。阿们！