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本译文经正教会中华诸圣会翻译委员会审核通过

1.七十使徒之圣奥尼息默

奥尼息默是“70使徒”之一。他原来是斐利蒙的奴隶，因为他冒犯了他的主人而逃到了罗马。在那里他听了圣徒帕弗罗传讲福音，并接受了浸礼。因为早先帕弗罗将斐利蒙皈依了主，为了调和主人斐利蒙和奴隶奥尼息默，帕弗罗特意给斐利蒙写了一封信。这封信就是圣经中最感人的部分之一：“我为我的孩子奥尼息默乞求你，在囚禁中我成为他的父亲。也许他暂时离开你，是叫你永远得着他，不再是作为奴隶，乃是高过奴隶，是作为亲爱的兄弟；也是我特别欢爱的。”（致斐利蒙书／门／费1：10，15，16）。斐利蒙看后大受感动，并真的跟奥尼息默解除了主仆关系，将他看成是兄弟。之后，众宗徒任命奥尼息默为主教，并担任艾弗所的主教，接任圣徒提摩泰。这从依纳爵的信中可见。当图拉真迫害基督徒期间，奥尼息默已经年迈，但仍然遭到了逮捕，并被带到了罗马。在罗马，在审判官特蒂鲁斯面前，奥尼息默表明了自己的信仰，而后，他立即被投放到监狱中，最后遭到了斩首。一个富有的女人带走了他的尸体，并将其放在一个用银制成的棺柩里，于公元109年将其厚葬。

2.徐利亚可敬的隐士艾弗塞维

起初，艾弗塞维在修道院同其他圣人潜心修行。后来，他成了一名隐士。艾弗塞维整个一生食用的都是植物，甚至连水果都没有吃过。他将所有的时间用于露天祷告，忍受着各种气候条件。艾弗塞维于公元440年95岁高龄安息主怀。

赞美诗
圣使徒奥尼息默

思考

对于每个人来说，灵魂的平和是非常宝贵的。那些灵魂平和的人，他的身体就能处在永久的运动、劳作、病痛中，但是他的灵同上帝紧紧地贴在一起，就会保持平静和祥和。圣萨罗夫的塞拉芬说过：“尽一切方法使自己保持灵的平和，以不受别人的凌辱的打扰，这是非常必要的。这就是为什么要不惜一切代价警醒自己，不动怒以保持思想和心远离粗俗举动的原因。为了保持灵的平和，避免评判别人，这也是必要的。不要评判别人，使心灵获得平静。当一个人的思想处在这种状态中时，他就能够领受到神圣的启发。为了不评判别人，一定要时刻警醒自己，不要从任何人那里接受非属灵的思想，不对这个世俗世界做出任何回应。我们必须要不知疲倦地守护我们的心灵，不受粗俗思想的影响。‘你要保守你心，胜过保守一切，因为心中是生命的源流’（索洛蒙箴言4：23）。永久地警醒自己的心，纯洁就会产生，上帝就会从这里被发现，验证了永恒的真理：‘有纯洁心灵的人有福了！因为他们必得见上帝’”（太／玛5：8）

默想

默想作为一名旅行者的主耶稣

1. 为了我获得拯救、为了你获得拯救、为了所有的人获得拯救，在旅行中他如何疲惫不堪、忍饥挨饿、汗流浃背；
2. 为了我获得拯救、为了你获得拯救、为了所有人获得拯救，他怎样甚至在晚上工作；
3. 在每次旅行中，他怎样思考、担忧，希望你、我、以及所有的人获得拯救。

讲道

有信仰的众人和没有信仰的长老。

弥塞亚（基督）来的时候，他所行的神迹岂能比这个人更多吗？（约／若7：31）

主耶稣在众人面前行了很多神迹，所有人都看到了，但是并不是所有的人都相信。那些亲眼目睹他行神迹的人相信他，仆人听到他讲的道，相信他。不管怎样，众人的领导、仆人的主人也亲眼目睹了他行的神迹，但是他们却不相信他。因此救世主的话在那时就应验了：“然而有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前”（太／玛19：30）。“只是有在后的，将要在前；有在前的，将要在后”（路加13：30）。那些在荣耀和权利方面在前的，在信主方面在后；那些在荣誉和权利方面在后的，在信主方面在前。

为什么众人和仆人相信，而王子和文士却不相信？因为众人和仆人认为他们是卑微的、是平凡的，他们没有什么可值得骄傲的，也不猜忌基督。众人和仆人没有恶意和偏见，他们看到了神迹，听到了神圣的道就非常吃惊和欢喜。而王子和文士们则认为他们自己是众人和世界之首，因此，他们充满了骄傲和忌妒，甚至一时都不能看神迹，也不能无恶意地、无猜忌地听神圣之道。

兄弟们！你们看到了一个没有谦卑和温和的人甚至都不能认识真理、也不能喜乐于真理吗？你们看到了骄傲和忌妒的人甚至不允许上帝在他们前面吗？撒旦就是这样！

主耶稣，让永恒的真理洗净我们骄傲和忌妒的心，以便我们可以看到你，并喜乐于你。

在尤斯生日这天，我们为他的健康作祷告，
祝他茁壮成长，并成为一个畏惧上帝的人。

荣耀和颂赞永远归于你。阿们！