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本譯文經正教會中華諸聖會翻譯委員會審核通過

1.七十使徒之聖奧尼息默

奧尼息默是「70使徒」之一。他原來是斐利蒙的奴隸，因為他冒犯了他的主人而逃到了羅馬。在那裡他聽了聖徒帕弗羅傳講福音，並接受了浸禮。因為早先帕弗羅將斐利蒙皈依了主，為了調和主人斐利蒙和奴隸奧尼息默，帕弗羅特意給斐利蒙寫了一封信。這封信就是聖經中最感人的部分之一：「我為我的孩子奧尼息默乞求你，在囚禁中我成為他的父親。也許他暫時離開你，是叫你永遠得著他，不再是作為奴隸，乃是高過奴隸，是作為親愛的兄弟；也是我特別歡愛的。」（致斐利蒙書／門／費1：10，15，16）。斐利蒙看後大受感動，並真的跟奧尼息默解除了主僕關係，將他看成是兄弟。之後，眾宗徒任命奧尼息默為主教，並擔任艾弗所的主教，接任聖徒提摩泰。這從依納爵的信中可見。當圖拉真迫害基督徒期間，奧尼息默已經年邁，但仍然遭到了逮捕，並被帶到了羅馬。在羅馬，在審判官特蒂魯斯面前，奧尼息默表明了自己的信仰，而後，他立即被投放到監獄中，最後遭到了斬首。一個富有的女人帶走了他的屍體，並將其放在一個用銀製成的棺柩裡，於公元109年將其厚葬。

2.徐利亞可敬的隱士艾弗塞維

起初，艾弗塞維在修道院同其他聖人潛心修行。後來，他成了一名隱士。艾弗塞維整個一生食用的都是植物，甚至連水果都沒有吃過。他將所有的時間用於露天禱告，忍受著各種氣候條件。艾弗塞維於公元440年95歲高齡安息主懷。

讚美詩
聖使徒奧尼息默

思考

對於每個人來說，靈魂的平和是非常寶貴的。那些靈魂平和的人，他的身體就能處在永久的運動、勞作、病痛中，但是他的靈同上帝緊緊地貼在一起，就會保持平靜和祥和。聖薩羅夫的塞拉芬說過：「盡一切方法使自己保持靈的平和，以不受別人的凌辱的打擾，這是非常必要的。這就是為什麼要不惜一切代價警醒自己，不動怒以保持思想和心遠離粗俗舉動的原因。為了保持靈的平和，避免評判別人，這也是必要的。不要評判別人，使心靈獲得平靜。當一個人的思想處在這種狀態中時，他就能夠領受到神聖的啟發。為了不評判別人，一定要時刻警醒自己，不要從任何人那裡接受非屬靈的思想，不對這個世俗世界做出任何回應。我們必須要不知疲倦地守護我們的心靈，不受粗俗思想的影響。『你要保守你心，勝過保守一切，因為心中是生命的源流』（索洛蒙箴言4：23）。永久地警醒自己的心，純潔就會產生，上帝就會從這裡被發現，驗證了永恆的真理：『有純潔心靈的人有福了！因為他們必得見上帝』」（太／瑪5：8）

默想

默想作為一名旅行者的主耶穌

1. 為了我獲得拯救、為了你獲得拯救、為了所有的人獲得拯救，在旅行中他如何疲憊不堪、忍饑挨餓、汗流浹背；
2. 為了我獲得拯救、為了你獲得拯救、為了所有人獲得拯救，他怎樣甚至在晚上工作；
3. 在每次旅行中，他怎樣思考、擔憂，希望你、我、以及所有的人獲得拯救。

講道

有信仰的眾人和沒有信仰的長老。

彌塞亞（基督）來的時候，他所行的神跡豈能比這個人更多嗎？（約安福音／約／若7：31）

主耶穌在眾人面前行了很多神跡，所有人都看到了，但是並不是所有的人都相信。那些親眼目睹他行神跡的人相信他，僕人聽到他講的道，相信他。不管怎樣，眾人的領導、僕人的主人也親眼目睹了他行的神跡，但是他們卻不相信他。因此救世主的話在那時就應驗了：「然而有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前」（太／瑪19：30）。「只是有在後的，將要在前；有在前的，將要在後」（路加13：30）。那些在榮耀和權利方面在前的，在信主方面在後；那些在榮譽和權利方面在後的，在信主方面在前。

為什麼眾人和僕人相信，而王子和文士卻不相信？因為眾人和僕人認為他們是卑微的、是平凡的，他們沒有什麼可值得驕傲的，也不猜忌基督。眾人和僕人沒有惡意和偏見，他們看到了神跡，聽到了神聖的道就非常吃驚和歡喜。而王子和文士們則認為他們自己是眾人和世界之首，因此，他們充滿了驕傲和忌妒，甚至一時都不能看神跡，也不能無惡意地、無猜忌地聽神聖之道。

兄弟們！你們看到了一個沒有謙卑和溫和的人甚至都不能認識真理、也不能喜樂於真理嗎？你們看到了驕傲和忌妒的人甚至不允許上帝在他們前面嗎？撒旦就是這樣！

主耶穌，讓永恆的真理洗淨我們驕傲和忌妒的心，以便我們可以看到你，並喜樂於你。

在尤斯生日這天，我們為他的健康作禱告，
祝他茁壯成長，並成為一個畏懼上帝的人。

榮耀和頌讚永遠歸於你。阿們！