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本译文经正教会中华诸圣会翻译委员会审核通过

1. 迎主者，圣西麦翁

在埃及国王托勒密斯·费拉德尔夫斯在位期间，西麦翁被选为著名的“七十士”之一，这“七十士”被委以重任将希伯来文的《圣经》翻译成希腊文。西麦翁工作非常认真、负责，但是，在他翻译《伊撒依亚书》的时候读到以下的预言：“必有童女怀孕生子” （伊撒依亚书／赛／依7：14），他对这句话感到非常困惑，于是拿刀要将“童女”刮掉，用“年轻女子”取而代之并据此翻译成希腊文。然而，这时，一位上帝的天使向西麦翁显现，并制止他这样作，告诉他这预言是真实的，原文并没有错误，这是正确的。天使还告诉他说，他本人将确知此事，因为根据上帝的意旨，在未见童女生育弥赛亚之前他不会去世。听到来自天国的声音，西麦翁非常喜悦，他没有改动预言，并感谢上帝赐给他这样的福分，配得活着亲眼目睹被预言的这位。当童女玛利亚将圣婴带到耶路撒冷圣殿的时候，年迈且“如天鹅般雪白”的西麦翁受到了圣灵的启示，他疾速进入圣殿之中，在那里，凭着如同光环般笼罩在母子二人头上的光，西麦翁认出了他们。喜乐的西麦翁用手接过圣婴，祈祷上帝释放他离开此世说：“主啊！如今可以照你的话，释放仆人安然去世。因为我的眼睛已经看见你的救恩”（路加2：29－30）。法内力的女儿，女先知安纳也在圣殿中。她也认出了弥赛亚，并向众人宣告他的临到。那时候，安纳84岁，西麦翁在不久后离世。这位正义的长老西麦翁被视为儿童的保护者。

2. 圣殉道者阿德里安和艾弗佛洛

这两位圣人从他们的家乡卡帕多西亚省恺撒里亚的巴尼亚萨来探望囚禁在地牢中的基督徒，给他们提供安慰和鼓励。但是，他们二人也同遭逮捕，并被判处死刑。阿德里安被斩首，而艾弗佛洛被投掷到野兽面前，当时为公元309年。这二位圣人对此生并不感到悲痛，就这样，他们荣耀而喜乐地进入了永生。

赞美诗
为小孩子的祷告

思考

将救世主托在手中的迎主者－圣西麦翁在天国中获得了多么伟大的荣耀！在阿托斯圣山的圣裴特若（6月12日）的传记中记叙的下述事件清楚地体现了这一点。作为一名指挥官，裴特若在战场上被俘。他被铁链锁住，被投进幼发拉底河岸萨马拉城的监狱中。长期的监狱生活使得裴特若变得非常虚弱，他含泪向圣尼科拉祷告，请求他为他向上帝祈求，使他从监狱中获释，裴特若许诺，之后他将会全身心地奉献给主。圣尼科拉在梦中向他显现告诉他说，尽管他（圣尼科拉）已经为他向上帝作了祷告，但是上帝仍在迟延拯救，因为裴特若早些时候也曾经作过一个类似的许诺，但是他并没有履行诺言。圣尼科拉建议裴特若应该向迎主者－圣西麦翁祷告，“他在上帝面前非常有能力，并同至圣童贞女和前驱者圣约安一起站在主的宝座附近。”裴特若接受了劝告，开始向圣西麦翁祷告。圣尼科拉又出现在他面前，这次是同圣西麦翁在一起。这次不是梦境，而是现实。裴特若看见了西麦翁，西麦翁外表容光焕发，面部放光，身着旧约时期祭司的服装，在他的手中有一个金色的手杖。圣西麦翁对他说：“你想履行诺言并成为一名修士吗？”裴特若回答说：“是的，主，籍上帝的帮助。”而后，西麦翁用他的手杖触及了锁住裴特若的铁链，这时，铁链如同蜡一样融化了。圣人打开了地牢的道道牢门，将裴特若带出了监狱。

默想

默想主耶稣作为基石

1. 作为建立个人品格的基石；
2. 作为建立家庭和国家的基石；
3. 作为所有善意的社会改良和人类灵感的基石。

讲道

籍圣灵的承载者发言的上帝的圣灵

“不要思虑怎样说话... ... 乃是你们父的灵在你们里头说的”（太／玛10：19－20）

这是主所说的，他知道一切，并向世界宣讲了在他没有来到人世之前无人所知的事情。如果一个人充满了上帝的圣灵，那么这个人所说的话不是来自他自己人的灵，而是上帝的圣灵从他并通过他讲话。他只是上帝圣灵的一个工具，或是一架竖琴，上帝圣灵籍其讲话。当这样的人讲话时，所说的无误，除了那些由于思想败坏、认为真理是谬论的人之外，没有人能够在他的话中找到错误。人充满上帝的圣灵如何讲话，这很清晰地通过先知的例子表现出来，通过宗徒的例子表现得更为清楚。宗徒的言语在外人——也就是那些在他们内没有上帝圣灵而只能讲属地上的事的人——看来是如此神奇而不可相信，以至他们认为宗徒是喝醉了。事实上，对于那些无知的人来说，所有那些开始谈论这个物质世界的隐秘——蒸汽的能力、磁力、电、无线电报，以及远距离通话（电话）——的人都喝醉了、都是愚蠢的！因此，当属灵的人由上帝的圣灵引导、谈论属灵国度中隐藏的数不尽的奥秘时看起来怎么会不如同喝醉了一般，怎么不会是愚蠢的呢！谁在上帝面前使自己谦卑，上帝就会赐予他力量。上帝的圣灵住在痛悔的心中，从那里，通过人的嘴讲话。不仅先知和宗徒，同时数不尽的上帝的儿女都证实了这些！ 哦，善良的主，不要拒绝赐给我们你的圣灵！

在伊亚的本名节日上
为她的健康和她灵性的增长祷告！

荣耀和颂赞永远归于你。阿们！