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1.聖歐多斯姆斯
歐多斯姆斯出生於卡帕多其亞，父親瓦西裡和母親歐多西亞是虔誠的基督徒。在特奧菲魯斯在位期間（公元829－842年），歐多斯姆斯是軍隊的一名年輕的指揮官。即使作為一名指揮官，歐多斯姆斯也竭盡全力根據聖福音的指令而生活。為了保持潔淨，他避免同其他任何女人談話，除了他的母親之外。歐多斯姆斯對不幸者和窮人表現出極大的憐憫，他認真地閱讀聖書，然而更認真地向上帝禱告。他避免沒有意義的聚會和冗長的話語。「在擁擠的人中，以及在世間的虛榮之中，歐多斯姆斯如同荊棘中的一顆百合花，如同火中的金子。」正因為他不同尋常的善工，皇帝任命他為卡帕多其亞的指揮官。即使身居高官職位，但是歐多斯姆斯仍然盡力在上帝、在人面前表現出正義。根據上帝的天意，歐多斯姆斯英年早逝，僅僅活了33歲。他的聖髑具有治癒疾病的功能。一個精神錯亂的男人觸摸了他的陵墓，立即就獲得了康復；一個孩子觸摸了他的陵墓，也同樣獲得了痊癒。在歐多斯姆斯死亡18個月之後，他的母親打開了他的靈柩，發現他的身體完好無損，如同活著時一樣。從這位聖人的聖體中散發出芳香。後來，歐多斯姆斯的聖髑被轉移到君士坦丁堡，被安葬在神聖誕神女教堂中，這座教堂就是歐多斯姆斯的父母建造的。
2.女殉道者，聖尤利塔
尤利塔出生於卡帕多其亞省的凱撒裡亞。她同鄰居因為一些財產的問題發生了爭執。這個鄰居來到法官面前匯報了尤利塔基督徒的身份，那時，基督徒不受國家的保護。尤利塔情願地放棄了她的財產，而堅守她的信仰。即使這樣，但是一些邪惡的異教徒仍不放過她，折磨她，並於公元303年將她活活地燒死。這樣，這位基督的追隨者為了她的靈魂獲得拯救而犧牲了她的財產和身體。
.亞利馬太的聖約瑟
約瑟是一名貴族，非常富有。他是猶太最高法院兼參議會的一名尊貴的議士，也是基督的秘密追隨者。「到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是耶穌的門徒」（太／瑪27：57）；「這些事以後，有亞利馬太人約瑟，是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗暗地作門徒。他來求彼拉多，要把耶穌的身體領去」（約翰福音19：38）。他同尼哥底母一同將基督的屍體從十字架上取下，並安葬在他的墳墓中。正因為如此，約瑟被猶太人抓捕，並投入到監獄中。但是復活的主向約瑟顯現，使他相信他的復活。之後。猶太人釋放了約瑟，並將他流放。約瑟在世界各地宣講基督的聖福音。他將基督的福音帶到了英格蘭，並在那裡安息於主懷。
4.督主教，聖約翰
約翰是保加利亞一位出眾的司祭和神學家，當時正值皇帝西盟在位期間（公元892－896年）。聖約翰將瓦西裡的《六天》和約翰·大馬斯金的《東正教信仰解釋》翻譯成了斯拉夫文。約翰平安地安息主懷。
讚美詩
亞利馬太的聖約瑟
富貴出身的約瑟，
他沒有被基督被釘死在十字架上而感到震驚，
當太陽被遮掩，大地在震撼時，
他來到了彼拉多那裡，向他匯報消息，
賦予生命的主死了，
由此，他曾秘密地為基督門徒一事被公開。
當公開的門徒隱藏時，秘密跟隨的門徒卻成了公開的，
這樣，明智的約瑟在這一天成了眾所周知的。
同尼哥底母一起，
他將基督的屍體安葬在他的墳墓中。
猶太人的間信聽到了，並匯報了這事，
他們將正義的約瑟鎖起來，
在黑暗的地牢中，約瑟憔悴了，
當他的主在地獄中發出光芒時，
約瑟沉思對基督的回憶，
想起了他的奇工，
奇跡、言語和預言，
他站在了主的面前，
現在，從內到外一片漆黑，
漆黑的白日、黑夜、晚上和早晨，
一道比太陽更耀眼的光閃過之後，
哦，絕望的黑暗，比地獄還要黑暗！
但是，看哪！地牢中突然出現了黎明：
復活的主向被鎖住的僕人顯現。
哦，勇敢高貴的約瑟，
主的復活也沒有使你感到震驚。
你通知了彼拉多基督的死，
承認並讚美復活的主。
讓不列顛的土地榮耀地讚美你，
你為這塊土地種下了第一粒拯救的種子。
思考
在曠野中的苦行者努力斷絕他們的意旨，並根據上帝的意旨來生活。一些人錯誤地認為隱士生活在完全隔離的世界中，但是沒有一個隱士這樣認為。隱士生活在上帝、上帝的天使，以及在主中安息的聖人的陪伴之中。人的思想在哪裡，人的生活也就在哪裡。隱士的思想在最偉大、最純潔、有最多的人的陪伴之中，是任何人所不能比擬的。有一次，聖父馬可對隱士阿爾塞紐斯說：「為什麼你離開了我們，並逃避同我們講話呢？」阿爾塞紐斯回答說：「上帝知道我愛你們所有人，但是我不能既同上帝呆在一起，又同人呆在一起。在天國中，有成千上萬的人，但是他們只有一個意旨；而與人在一起，有許多不同的意旨。這就是為什麼我不能離開上帝而同人在一起的原因。」
沉思
沉思上帝懲罰亞比米勒和士劍人（士師記9）：
- 亞比米勒在士劍人的幫助下殺死了70名他的兄弟；
- 在這之後，亞比米勒殺死了士劍人，將城拆毀，並撒了鹽；
- 亞比米勒在贏得多次勝利之後，城樓中的一婦人向他的頭投擲磨石，由此身亡；
- 基甸的兒子約坦的咒詛臨到了士劍人和亞比米勒的頭上。
講道
最後的盼望
「親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當慇勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主」（彼得後書3：14）
兄弟們，我們最後的盼望是什麼？黑暗中我們盼望白日，白日中我們盼望黑夜，我們就是這樣在盼白日、盼黑夜之中渡過的。但是，這並不是我們最後的盼望。兄弟們，我們最後的盼望是什麼？在喜樂之中我們擔心會有悲傷，在悲傷之中我們期盼喜樂，就這樣不斷地在悲傷與喜樂之中循環往復。但是，這也不是我們最後的盼望。兄弟們，我們最後的盼望是上帝的審判。當上帝的審判到來之際，那可怕的日子「勢如燒著的火爐」（瑪拉基書4：1），那時，我們要接收我們所應得的；對一些人來說，白天不會變成黑夜，而對其他人來說，黑夜也不會變成白日；對一些人來說，喜樂不會變成悲傷，對另一些人來說，悲傷也不會變成。兄弟們，這就是人類最後的盼望，不管他知道這與否，不管他思考這與否。
但是，你們這些虔誠的人應該知道這些，你們應該思考這些。讓這些知識成為你全部知識的極點，讓這思想引導你所有的其他思想。在這個知識和思考之中，也包括更為重要的，包括你的慇勤，這能「使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主」。要勤奮，在你的思想和心中保持純潔；在你的意識中保持正確，在上帝中平安。只有這樣，最後的盼望才不致意想不到地使你感到恐懼，也不會將你突然地投擲投入到黑暗，而沒有白日；或是也不會將你突然投入到悲傷中，而沒有喜樂。因為主耶穌生活中的其他一切對人來說都是一個驚喜，因此，主耶穌的第二次到來也會是意想不到的，是有力的、榮耀的。主耶穌由童女所生是意想不到的；主耶穌的貧困是意想不到的；主耶穌的奇工、他的每句話、他的謙卑、他情願死亡、他的復活、他的升天、他的教會，以及基督教信仰的廣泛傳播都是意想不到的。主耶穌的第二次到來也是意想不到的，這比其他所有意想不到的事情更為恐怖。
哦，主！哦，正義的審判，我們如何與你相遇，在潔淨之中赤身裸體、在平安之中無可指摘？。請幫助我們，以使得我們盡可能為與你可怕的相遇作準備！
在約瑟的本名節上，為他的健康禱告！
榮耀很感謝永遠歸於你，阿們！