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1.天使长加百列

加百列宣布了上帝之子道成肉身的消息。加百列是站在上帝宝座前的七个天使长之一。加百列向匝哈利亚显现，告诉他前驱者施浸约安的出生。加百列这样形容自己：“我是站在上帝面前的加百列”（路加1：19）。加百列这个名字的意思是“人－神”。在谈到向圣母报喜这事件时，圣神父们是这样解释的：上帝派出天使长宣布了基督的身份与样式，以及其母亲必须要圣洁无暇。因此，基督就是全能的上帝，以人的样式道成了肉身。有的圣父领悟到：同样是加百列也向约基姆和安娜显现，宣布了童女玛利亚的出生，同时，在旷野中指示摩伊息斯书写《创世纪》的也是天使长加百列。圣父们认为，加百列在天国众天使中排在前列，因为这些天使最靠近上帝，站在上帝的旁边。这七个天使的名字是弥哈伊尔、加百列、拉斐尔、乌列、萨拉蒂耶尔、捷古蒂耶尔、巴拉基耶尔，后来又加上了第八位天使杰里米耶尔。每个天使有自己的职责，但是他们的荣耀是等同的。为什么上帝没有派遣弥哈伊尔呢？因为弥哈伊尔的使命是与上帝的敌人争战，而加百列的使命是宣布人类的救赎计划。

2.司祭殉道者，斯热穆的圣伊里奈

人们认为伊里奈是斯拉夫人。在成为主教之前，伊里奈有妻子和子女。在马克西米安在位期间，他为了基督的缘故忍受了许多磨难。在可怕的受刑期间，他的亲戚们来看望他，流泪求他使自己脱离危险（也就是说否认基督）。但是这位圣人爱基督的创伤更胜过世间的一切财富。与此同时，斯热穆的一个名叫斯伦的园丁也遭到了王子普罗布斯的毒手，如同阿弗里乌斯一样惨死在雷基亚。因为伊里奈不想否认他的信仰，因此普罗布斯王子下令将他从桥上仍到萨瓦河中溺水而死，由此得以进入天国。他于公元304年为基督而殉道。

3.可敬的玛尔霍

玛尔霍在安提约希亚附近地区务农，从年轻时起他的整个身心都献给了上帝。阿拉伯人将他沦为奴隶，并强迫他娶一名黑女人为妻。玛尔霍皈依了这个黑女人信仰基督教，他们如同兄妹般地共同生活。他们两人共同谋划逃离奴役生活。他们险些遭到阿拉伯人的抓获。他们在一个山洞中藏身，并在那里看到了一头母狮子和一些小狮子，他们两人吓坏了。但是上帝在保护他们。狮子不仅没有伤害他们，而且还杀死了打算进入山洞的那些阿拉伯人，最后他们二人脱离了危险。他们到达了目的地，玛尔霍的妻子进入了一座女修道院，而玛尔霍进入了一座男修道院。他们二人克制自己，得以长寿，于公元4世纪得以进入基督永生的天国。

4.可敬的新瓦西里

起初，瓦西里生活在树林中，没有居所。有人抓住了他，并问他：“你是谁？”他回答说：“我是生活在地球上的一个人。”这些人对他产生了怀疑，认为他是一个间谍，并对他施以酷刑。最后，他得以在君士坦丁堡自由生活了多年的时间。瓦西里洞察人的秘密，感悟未来，并行了很多奇迹。他的女仆是年老的德奥多拉。当德奥多拉去世时，曾向瓦西里的门徒格里哥利显现，向他揭示了每个灵魂所必经的审判的20个关口。公元944年3月25日，圣瓦西里平安地离世，得以进入了天国之家。在瓦西里去世后，他曾经在荣耀之中向君士坦丁堡的众人显现。

赞美诗
天使长

思考

当奇迹出现时，不要被它弄乱，而是要高兴。上帝将他的手指放在那里，或是进行奖赏与惩罚，或是鼓励他的信众，引导罪人走向拯救之路。人们经常将这个世界同一列火车相比较。当你看见一个机头或其他蒸汽机时，你知道隐藏在它背后的是一名工程师。这并没有使你感到吃惊，不是吗？如果工程师将他的头伸出车厢、挥手、搬动操纵杆、挥动手帕，或是向外面仍出一封信，或是作一些其它的迹象，那么，你知道，这并不妨碍机头的旅行，也不会对其造成丝毫损坏。那么，为什么不相信上帝的人说，上帝与他所行的奇迹妨碍这地球之车的运动呢？为什么？因为不相信上帝的人是没有理性的，信靠上帝的人为上帝的迹象而喜悦。一个孩子在一列火车前会感到恐惧，但是当一个同他相似的人从火车中出现时，他就会喜悦了。哦，当同我们相似的人从我们身边这个无声的世界出现时，这对我们来说是多么地宝贵；而这个人是认识我们，并爱我们的人！当一个奇迹出现时，要知道，同我们相似的主耶稣向我们问候说：“不要害怕，我超越于所有这一切。”圣新瓦西里行了很多奇迹，通过祷告他治愈了很多病人，并如同一本敞开的书一样洞察人的命运。上帝通过他亲近的人一如既往地向人们展示他的爱和能力，以便坚定信众的信仰，并使不信仰的人感到羞辱，使他们返回到信仰中。

默想

默想被钉在十字架上的主耶稣：

1. 主耶稣用生命的最后一口气挽救了十字架上的一个盗贼；
2. 主耶稣将灵魂交在父的手中：“父啊，我将我的灵魂交在你手里！”（路加23：46）

讲道

主的即将到来

“看哪，我必快来”（启示录22：7）

不信仰的人和精神的扼杀者会这样说：“主已经许诺了一千年他将会来，但是他仍没有来！”这就是为什么这些取笑主的人将会处在永久的折磨之中的原因。但是为了主的王国高兴地作了准备的我们知道，主将会在能力和荣耀中到来，正如他许诺的那样。我们知道，主已经来了无数次，向信仰他的人显现。主不是向神圣的约安（他看见了上帝）显现了吗？主对约安说：“看哪，我必快来”。约安看见了在能力和荣耀中的主，他感觉到了主的手在他的身上，当时的约安非常害怕，仆倒在地上，同死人一样：“他用右手按着我”（启示录1：17）。主不是也向帕弗罗显现了吗？帕弗罗起初反对基督徒，他行走在去大马士革的路上，当他听到了主耶稣的声音“扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？”（使徒行实／徒／宗9：4）的时候摔倒在地。当使徒帕弗罗认识到“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着”（加／迦2：20）的时候，主耶稣不是进入了他的心中吗？主耶稣不也向那些数不尽的为他的名而遭受磨难的男、女殉道者显现吗？主耶稣鼓励他们、医治他们，并怜悯他们。主耶稣不也向圣大安托尼、德奥多若·斯特拉特拉特斯、圣哈拉蓝博、圣马利娜、圣西尔维斯特以及众多圣人显现了吗？我们正在说什么呢？主耶稣不是在第三天从死亡的天国中返回，并向他的门徒显现吗？在教会的敌人欣喜若狂地想他们将主耶稣的教会永久地毁灭时，主耶稣不是曾多次帮助教会，将教会从死亡中挽救吗？在尼禄时期和在君士坦丁时期、在犹利安时期和查士丁尼时期、在阿拉伯暴君时期以及在土耳其时期和蒙古人对基督徒压迫的时期，主耶稣不是在教堂中大有能力地显现吗？

哦，我虔诚的兄弟们，不要屈服于欺骗。主耶稣曾无数次出现，甚至在今日。主耶稣来到每个灵魂当中，他能来到他们当中，不管他们是否纯净。不管怎样，我们都正等待着主耶稣在能力和荣耀中的最后一次到来。我们知道他肯定会再来。哦，最和蔼的主，在你到来之前，请使我们值得认识你的脸，并使我们因罪恶而熏黑的脸感到羞涩。

在伽弗里伊尔本名节这天为他的健康祷告

荣耀和颂赞永远归于你。阿们！