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1.赫尔松的7位司祭殉道者:瓦西里、艾弗冷、艾弗格尼、埃尔彼迪、阿伽托多若、埃特里和卡彼托

这些殉道者都先后担任赫尔松的主教,他们都受到不信者的毒害,并荣耀殉道,不管他们是犹太人、希腊人或是塞西亚人,其中只有埃特里平安离世。耶路撒冷牧首派遣他们到荒野之地传讲福音。他们由此为了基督的缘故而遭受磨难。在赫尔松,瓦西里将一个王子的儿子起死回生,这激怒了犹太人,反而给他们加上了罪名。瓦西里被捆住双脚在大街上托拽着示众,由此,他献出了生命。艾弗冷遭到了斩首。艾弗格尼、埃尔彼迪和阿伽托多若遭到了鞭打和石块的攻击,直到将生命交给上帝为止。埃特里生活在君士坦丁大帝在位期间。由此,埃特里可以自由、平安地管理教会,并在赫尔松建立了一个大的教堂,并平安归主。这些主教中的最后一个是卡彼托,他被任命为主教,以向野蛮的塞西亚人传讲福音,但他们却在卡彼托那里寻找可信的凭证。这些塞西亚人要卡彼托走进火炉中,如果他安然无恙,他们就会相信基督。在热切的祷告之下,卡彼托充满了信心,他拉紧了主教披肩,划了十字,勇敢地走进了火炉中,将他的心紧紧地靠近上帝。卡彼托主教呆在火中大约一个小时,但是他却没有受到任何伤害,他的身体和圣衣安然无恙。卡彼托完好无损地走了出来。之后,所有的人都惊叫起来:“基督上帝确实是唯一真神,基督徒的上帝是伟大的、是全能的,他在火中保护他的仆人。”整个城市和周围地区的人都接受了浸礼。这个神迹也在第一次普世大公会议(尼西亚,公元325年)上引起了长时间的反响。与会的人都将荣耀归于上帝,并赞扬卡彼托坚定不移的信仰。当卡彼托正沿着第聂伯河行走时,一群塞西亚异教徒抓住了他,并将他溺死。这7位司祭殉道者于公元4世纪为基督的缘故而遭受磨难。

2.可敬的埃弥利安

埃弥利安出生于罗马,他在年轻的时候曾经罪孽深重。当他意识到自己的罪过的时候,他遏制自己远离罪恶,当他一想到上帝的审判时就全身颤栗。后来,埃弥利安进入了一座修道院,在那里通过斋戒、警醒和顺从潜心修行以攻克自己。他也成了其他兄弟在修行中效仿的榜样。他经常半夜离开修道院,走到附近的山洞中进行祷告。修道院院长不知道埃弥利安到底在晚上去了什么地方,于是一天晚上他悄悄地跟在埃弥利安的后面。修道院院长看到埃弥利安站在那里虔敬地满面泪水进行祷告。立即,一道来自天国的光照亮了整个山,尤其是埃弥利安的山洞,这道光比太阳还要明亮。从天国传来的声音说道:“埃弥利安,你的罪已经获得了原谅。”修道院院长非常惧怕,急忙赶回了修道院。第二天,他向其他兄弟讲述了前一天他所看见的和听见的。埃弥利安立即得到了众兄弟的尊重。埃弥利安在世长寿,最后得以进入上帝的天国。(*)

(*)根据希腊的圣人传记,今日是圣劳伦斯的纪念日。座落在萨拉米斯岛的凡内罗枚内修道院就是他修建的。劳伦提生活在迈迦拉,有两个孩子。他是一位正直且虔诚的人。圣母在梦中曾向他显现,命令他去萨拉米斯,并在那里以她的名修建一座教堂。他来到了萨拉米斯,确实,他在那里发现了被毁坏的教堂遗迹,并在原址上建立了一座新教堂。劳伦提在这里剪发成为一名修士,并于公元1770年3月7日在这里去世。之后,圣劳伦提的圣髑曾经多次在这座修道院中行神迹。

赞美诗
圣埃弥利安

圣埃弥利安,一个罪孽深重的人,
灵魂的疼痛来自罪恶,
郁闷的埃弥利安,
向上帝祷告,请求原谅:

哦,至高的主,最奇妙的主,
太阳从你那里发光,
众天使从你那里收到警醒、喜悦和光照!

我悔过转向你,
我只向你表示感谢,
现在,我真正地理解了生命。

眼泪、眼泪、眼泪,我在流泪,
现在身体和精神在斋戒,
我隐藏了这个世界的视觉和听觉,
哦,上帝,原谅、原谅,

因着你的怜悯,我是一块田地,
为我除草,并栽培我,
让我的灵魂得活,
肉身忍受并感觉疼痛。

在所有的人中,我是罪魁,
看呢!我自己审判自己,
哦,上帝,不要再审判我,
我仅仅畏惧你!

思考

粗绳子是由许多股细的大麻纤维制成的。一个细细的纤维不能将你系住,也不能将你扼死。因为这如同在开玩笑一样,你将很容易地就可以挣断它,并使自己逃脱。如果你被一个粗绳子绑住,你就会被捆住,甚至被这粗绳子扼死。你既不能轻松地挣断绳子,也不能使自己自由。粗绳子是由许多细细的、脆弱的纤维组成的。人的欲望也是如此,是由许多微小的罪组成的。人可以从起初的微小的罪恶中挣开,并逃脱。但是当罪恶不断重复之后,罪恶的编织就会越来越坚固,直到最后,欲望被制造,而后,这将使人变成某种怪物,而只有它才知道是怎么回事。你不能轻松地切断它,也不能使它远离你,更不能使你逃脱它。哦,要是人能够从罪的开始就小心谨慎该有多好!这样,他们就不必忍受那么多苦难,以便使自己逃脱欲望。圣山阿托斯的一位修士曾说过:“切断欲望之根同切断手指一样困难。”圣埃弥利安在思考死亡以及在上帝的恩典的双重帮助下,从欲望的罪恶中解脱了自己,没有这些,很难使自己逃脱欲望的束缚。经常将死亡的概念放在脑际、悔过,并恳求来自万能的上帝的恩典,这三样将会拯救一个人摆脱罪恶的束缚。曾经有人问圣西索斯:“欲望何时能够被根除?”这位圣人回答说:“当一个欲望刚刚在你心中扎根时,应立即根除掉!”

默想

默想主耶稣在革特西玛尼花园中的祷告:

  1. 他俯伏在地,三次祷告说:“我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我”(太/玛26:39);而后继续祷告说:“我父啊,这杯若不能离开我,必要我喝,就愿你的意旨成全”(太/玛26:42);

  2. 他在祷告时淌下汗水:“汗珠如大血点,滴在地上”(路加22:42);

  3. 所有这些都是因为你和我的缘故;因为我的罪和你的罪的缘故;因为我的拯救和你的拯救的缘故。

讲道

叛徒的手

“看哪,那卖我之人的手与我一同在桌子上”(路加22:21)

对一个将军来说,如果有一个敌人在他的军营中,他是很难进行作战的;不仅仅是外在的敌人,也包括他自己内部的敌人。犹大被认为是他自己内部的敌人。不管怎样,他是内部的敌人。敌人蜂拥而来,堵住了基督周围的队伍,犹大从内部准备背叛。他的手在基督祝福过的桌子上,而他的思想却同最黑暗的敌人站到了一起,他对温顺的主充满了仇恨和敌意。

现今的情况不也是一样吗?现今的许多基督的背叛者的手不也是同基督一起在桌子上吗?哪个桌子不是基督的呢?哪一个桌子上的礼物不是基督的呢?基督是主人,他供养他的客人。客人什么也没有,所有给予客人的丰盛的东西都是经由基督之手分发的。因此,现在基督不就在每一个桌子旁如同主人和仆人一样吗?因此,甚至现今背叛基督的人的手不也是同基督一起在他的桌子上吗?他吃基督的面包,但是他们却出语反对基督;他们用基督的太阳温暖自己,但是他们却诋毁他的名;他们呼吸基督的空气,但是却反对他的教会;他们远离基督的仁慈,他们从他们的家中、从他们的学校中、从他们的院子里、从他们的书中、从他们的心中将基督抛弃。他们故意地、恶意地践踏基督的指令,并嘲笑他的律法。由此,他们不也是基督的背叛者和犹大的追随者吗?不要害怕他们!上帝没有命令我们害怕他们,而是要等待看看他们的结局。我们的主不害怕犹大,也不害怕所有的背叛者,直到末日。他知道他们的结局,在他的手中已经握有胜利。因此,你们不要害怕!在基督的事业获得成功或是遭遇到挫折时,都要虔诚地帖服于主基督。不要害怕!如果你害怕了,也许在基督的桌子上,你也会在犹大的手下握紧拳头!

哦,主,全胜利的主,用你的能力和怜悯支持我们。

荣耀和感谢永远归于你。阿民