這40位殉道者都是羅馬軍隊的士兵,且都非常虔誠地相信主耶穌。李錫尼在位時期開始對基督徒進行迫害,當時,他們被帶到了審判官面前。審判官威脅說將他們革職查辦,其中的一位士兵聖坎蒂杜斯回答說:「不但可以革職,同時也可以革除我們的生命,同我們的主基督相比,世上沒有什麼更為珍貴且榮耀的。」之後,指揮官命令僕人用石頭砸他們。當這些僕人向這些榮耀的基督徒投擲石頭的時候,石頭反彈回來重重地砸在了眾僕人的身上。其中有一塊石頭砸了指揮官的臉,把他的牙齒打掉了。施刑者憤怒無比,如同一頭野獸,將這些聖殉道者綁起來,投到了湖水中。他命令一些士兵在那裡看守,以防止任何人逃跑。當時正值寒冷季節,湖水結冰,把這些殉道者凍僵了。因此,為了加深他們的疼痛,並設法說服他們否認基督並承認羅馬的偶像,施刑者在湖畔擺放了熱水,正好在殉道者的視覺范圍內。確實,有一人被說服了。他從冰冷的湖水中走出來跳進了熱水中。就在這時,從天國出現了一道光溫暖了冰凍的湖水和殉道者的身體。連同這道光一起出現了39個花冠,降落在殉道者的頭上。看到這些,其中一個看守脫下衣服向主耶穌之名宣信,跳進了湖水中,以代替那個背叛者,成為第40個。確實,第40個花冠降落到了他的頭上。第二天,當全城的人看到這些殉道者還活著的時候大為震驚。而後,邪惡的法官命令將這些基督徒的小腿打斷,然後將他們再次仍到湖水中,由此使他們不能被挽救。第三天,眾殉道者向當地的主教裴特若顯現,召喚他收斂他們的聖髑,將他們的聖髑從水中撈出來。這位主教同其他教士摸黑來到湖畔,他們發現殉道者的聖髑在水中閃閃發光。每顆從身體中分離的骨頭都漂浮在水面上,如同燭光一般閃閃發光。裴特若主教收斂了這些骨頭,並將其榮耀地埋葬。這些為我們所有人而遭難的殉道者的靈魂歸到了主耶穌的懷抱,得到了榮耀和永恆的冠冕。時為公元320年。
斐洛若默生活在公元4世紀,在加拉提亞過著苦行的生活。據說,他的美德達到了完美的程度,以致於從外表看上去,他更象是一位天使,而不是一名普通人。特別是他的忍耐而使其受到讚美。叛教者猶利安在位時期,斐洛若默為了基督的緣故遭受了很多磨難。基督徒的迫害者猶利安在死後,斐洛若默得以過上平靜的生活,於80歲高齡之際安息主懷。
聖凱撒裡是神學家格裡哥利的親兄弟,他於公元369年去世,聖凱撒裡同時也是一位神學作家。他試圖回答的其中一個問題就是:在亞當和夏娃被驅逐出樂園之前,他們在樂園中生活了多長時間?有人說是6個小時,有人說是24個小時,也有人說是三天。聖凱撒裡卻認為是40天。他說:「因為我們的主在曠野中齋戒了40天的時間,在這一期間內,他受到了魔鬼的引誘。因為老亞當在富足的樂園中禁不住魔鬼的誘惑,而新亞當在忍飢埃餓的條件下卻承受住了魔鬼的試探。」
湖中的殉道者被凍僵,
他們堅守神聖信仰,被希望所照亮,
向摯愛的上帝呼叫道:讓世界震驚的上帝,
哦,上帝!用你令人畏懼的犧牲和復活使得我們得活!
天國的蒼穹和一切被造物讚美你,
看哪!深淵、火、冰雹、雪、冰和熱都讚美你!
你幫助了你的僕人-偉大的摩伊息斯,
嫩的兒子約書亞,之後是以利沙,
使自然平靜,將水分開,
現在請也幫助你的信徒,如同你到如今所作的一樣,
不要使冰凍比人更強壯。
這樣,我們這40名殉道者,就不會成為蔑視的對象;
哦,如果你想作,你是能做的,因為你統治一切,
當你想作的時候,你可以將冰變成熱,將熱變成冰;
因為你的名,冰凍如同憤怒的野獸蠶食我們-
哦,幫助我們,萬能之名是可以被讚頌的!
湖中的殉道者被凍僵,
來自天國的上帝的光溫暖了一切,
他們榮耀地倒下,40名殉道者
留給黑暗的不信者的是害怕、恐懼和羞辱。
隱藏你精神上的財富,在不必要的時候不要顯露它們。看哪!人們是如何隱藏他們物質上的財富的;當不得不顯露他們擁有多少財富時,他們經常隱藏更大的一部分財富,而只是顯露出少一部分財富。只有為數很少的人想顯露他們擁有的一切;還有更少一部分人願意顯露比自己實際所有擁有的更多的財富。這個世界認為這是無意義的、是愚蠢的。這很明顯地顯示出了,你需要隱藏精神上的財富,這就是你的美德、你的善工、你的齋戒、你的警醒和你的禱告。這個世界明智的孩子為什麼不顯露他們的物質財富呢?這有兩個原因:這樣作不致使盜賊知曉;同時也不會招致惡意人的嫉妒。在精神財富方面同樣存在著嫉妒的盜賊。這就是嫉妒的靈。當你顯露你的精神財富時,他們將盡力貶低和揮霍它們。在不必要地顯露精神財富時(出於虛榮,以便受到讚美),他們已經掠奪了它、已經貶損了它。而你,一個精神上富有的人將會覺察不到地、突然成了一個貧窮的人。許多精神上富有的人-聖人,在世上將他們扮成傻瓜的樣子,以愚蠢的形象出現,他們在自己內隱藏了他們偉大的智慧和力量。聖父伊撒依亞寫道:「秘密地所行的善事更喜悅於上帝。」西奈的聖尼魯斯說:「被覆蓋的身體皮膚是白色的,但是未覆蓋的皮膚卻是幹縮的,是黑色的。」因此,我們隱藏的和顯露的善事也是如此。
默想主耶穌在上帝的敵人之手,這些人聚集在該亞法的家中:
忍耐到底
「惟有忍耐到底的必然得救」(太/瑪24:13)
哦,最奇妙的主,你忍耐一切、忍耐到底,因此,你不僅是有福的,而且也成為渴望善的各個時代的人的福分之源泉。
聖徒忍耐到了最後,他們進入了有福的永生。聖人甘願忍受困難、遭遇磨難直到最後,他們在天國和地上都受到了榮耀。
殉道者甘願忍受痛苦直到最後,他們成了基督天國的過繼共同繼承人。
每一個新組織的創始人招募他們的追隨者,許諾的是善果和更多的快樂,但是卻故意地對獲得善果和快樂所付出的艱辛和勞動保持緘默。我們的主耶穌是唯一向其追隨者講述這個真理的人,這個真理既包括辛苦,也包括甜美。主基督不許諾沒有勞動的果實;不許諾沒有痛苦的榮耀;不許諾沒有荊棘的最後一段路徑;不許諾沒有鬥爭的勝利;不許諾沒有艱辛的快樂;也不許諾沒有眼淚和克己的王國。
盡管我們的主考慮到了可能會降臨到他的追隨者身上的許多痛苦,但是到最後,他不會放棄他們,並安撫他們。主說:「惟有忍耐到底的必然得救」,等待那些忍受到底的人的福分是什麼?主耶穌已經充分地揭示了,這些甚至直到今日也被証實,被許多的聖人所証實;這些聖人或是從另一個世界榮耀地向信徒們顯現,或是當還在世的時候,就出現過靈性上的異像,這種榮耀和福分等待著那些信徒、被揀選的和堅守的人。
哦,主,你是我們的力量,幫助我們在信仰中忍耐到底。
榮耀和感謝永遠歸於你。阿們!