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1.圣尼基佛尔，君士坦丁堡牧首
尼基佛尔用智慧和热心管理教会，成为君士坦丁堡伟大的牧首之一。当亚美尼亚人莱翁开始进行圣像破坏运动时，尼基佛尔孤身同皇帝进行作战。起初他劝说莱翁皇帝，后来揭穿了他的本来面目。因此，莱翁皇帝将尼基佛尔流放到了普罗肯内西斯岛。尼基佛尔在这个岛屿上建立了一座修道院，名为圣德奥多若修道院。这位正教的捍卫者在这个修道院中潜心修行13年之久，之后于公元827年魂归天国。在所有反对圣像的皇帝都死亡之后，在弥哈伊尔和其母后当政期间，麦托迪重返牧首职位。圣尼基佛尔的圣髑于公元846年从普罗肯内西斯运送到君士坦丁堡，起初放在了上帝神圣智慧教堂（圣索菲亚教堂），圣尼基佛尔就是从这里被流放的；后来将圣尼基佛尔的圣髑转移到了12圣徒教堂。在6月2日和3月13日都是圣尼基佛尔的纪念日。3月13日主要是纪念他的圣髑被发现和转移。事实上，圣尼基佛尔从君士坦丁堡遭到流放的时间正是3月13日，而他的圣髑于13年后也于3月13日这一天被转移到君士坦丁堡。
2.波斯人，圣赫里斯提那
公元4世纪的时候，因为赫里斯提那对基督信仰的坚定不移而在波斯遭到了毒打。他们对她进行折磨、鞭打，最后魂归于主。她的灵魂从她那遭受毒打的身躯相分离，得以进入上帝永生的国度。
3.司祭司教普弗利
普弗利是继荣耀的法官迪奥尼西之后接任雅典主教职务的。作为主教，普弗利遭到了异教徒的迫害，最后于公元2世纪遭到斩首。在短暂的折磨过去之后，换来的却是永生生命。
赞美诗
君士坦丁堡
君士坦丁堡，蓝色的博斯普鲁斯海岸的美丽城市，
谁的荣耀能同你相比？
你曾是精神武士令人敬畏的战场，
上帝的圣人同不敬的异端进行战争。
如同一个筛子，你筛选了几个世纪之久，
宣布了叛教者和上帝的仆人。
许多的罪和罪人的污物玷污了你，
许多殉道者的鲜血奉献给你。
谁能列数精神上的英雄，
以及天国的所有景象和你神秘的一切？
上帝的天使经常突然从天降至你那里。
人，如同天使一样被提升到天堂。
圣母曾多次在你那里显现，
使那些人脱离危险，治愈病人。
奇妙的众圣人在你之上徘徊，
你的孩子的祷告送到了至高处。
哦，有多少圣人都是你的孩子！
这么多圣人，如同百合挨着百合，圣人挨着圣人！
你用红色书写了历史和日历，
用你的努力甚至编写了伟大的象征（信经）。
可以这样来描述你：
在众多城邦之中你是红色的字母。
你用神圣的信仰照亮了寰宇
你从异教徒和异端中治愈这个世界。
更多的苦刑，但没有被杀死，你没有死亡。
这就是我们都纪念你的原因！你是宣信者！
你的荣耀在全世界和天国中回响；
每个受浸礼的人都对你怀有伟大的感恩。
思考
对基督充满伟大的爱的基督徒是伟大的。确实，那些基督徒、那些心怀上帝的神父和那些殉道者们是多么地伟大！因为对我们当今的许多人来说，这甚至是不可想象的。新神学家西麦翁就是这样在他的修道院中向所有的修士们进行坦言的。他以他自己的经验讲述了有关上帝的话语：“因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”（太／玛11：30）。这段话正在他的身上实现。西麦翁说：“相信我，当我逃离上帝－我的拯救者的时候，我没有遇到任何悲伤、艰难或无法承受的东西。我仅仅曾有过的最大的、不能忍受的悲伤就是：我不能找到足够满意的理由以便为了基督的爱而死亡。”这样的灵魂不正是如同被关在地球这个容器中的燃烧的火焰吗？燃烧的火焰总是直立地朝向天国。只有移去盖子，火焰才能直立地朝向天空。
默想
默想主基督在伊若德的审判前：
- 起初伊若德对基督很客气，因为他看基督不是为了灵性上的需要，而是出于好奇心；
- 伊若德希望从耶稣那里看到一个神迹，但是他被愚弄，因为主在所有的问题面前保持沉默；
- 伊若德嘲笑主，并给主穿上了一件白衣。
讲道
为了罪恶，邪恶人之间和解
“从前伊若德和彼拉多彼此有仇，在那一天就成了朋友”（路加23：12）
在主基督忍受羞辱的时候，正义的主为他的敌人作了一件好事。主基督使他的敌人和解了。确实，他们之间的和解并不是暗指他们之间相互合作为了行善，而是为了迫害正义的主。至少他们之间仇恨的火焰被扑灭、被平息。这就是正义的主的回报。彼拉多和伊若德是仇敌。那天，当救世主被审判时，在他们彼此面前，这两个人（彼拉多和伊若德）却和解了。和平之王为仇恨的双方带来了和平，但这个和平却为基督砍凿一个十字架提供了帮助。但是主仍然情愿为许多人的罪而牺牲。
甚至今日，当共同的敌人发现必须要攻击和谴责主的时候，他们彼此之间制造和平。只要在你向这些人提及主的名的时候，他们就会彼此相互残杀；只要他们听见了主的名，他们就会逐渐在他们之间和平，为的就是攻击主的圣名。对非正义的人来说，忍受其他非正义的人比忍受正义的人要容易得多。对非正义人来说，同其他非正义的人达成谅解、和解比同正义的人达成谅解、和解要容易得多。
甚至在一些国家，最好争吵的党派，当他们认为有必要决定主耶稣在国家中的地位时：是将主耶稣放在适合于主的首位，还是放在末位？此时，他们之间就会寻求和解。对于这个问题，结盟的敌人之间达成和解，以便使我们的主放在最后的位置。好争吵的法利赛人同撒都该人之间也同样如此，他们达成和解，为的就是合伙攻击基督。
至洁的、最需要的主为什么被放在最后的位置？因为根据他们的思想，首要位置应该留给他们。同样的动机也出现在结盟的敌人之间、法利赛人和撒都该人之间，当他们认为需要寻找证据以谋害基督时。这种动机也同样出现在彼拉多和伊若德之间，由此，他们达成和解，当他们认为有必要将主宣判死刑时。
哦，我的兄弟们，我们不要寻找用这种用非正义来攻击正义的和平，而是要寻找同上帝、同洁净的良知的和平。
哦，上帝，帮助我们，以便使我们一直能够保持这种和平。
荣耀和颂赞永远归于你。阿们！