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1.聖尼基佛爾，君士坦丁堡牧首
尼基佛爾用智慧和熱心管理教會，成為君士坦丁堡偉大的牧首之一。當亞美尼亞人萊翁開始進行聖像破壞運動時，尼基佛爾孤身同皇帝進行作戰。起初他勸說萊翁皇帝，後來揭穿了他的本來面目。因此，萊翁皇帝將尼基佛爾流放到了普羅肯內西斯島。尼基佛爾在這個島嶼上建立了一座修道院，名為聖德奧多若修道院。這位正教的捍衛者在這個修道院中潛心修行13年之久，之後於公元827年魂歸天國。在所有反對聖像的皇帝都死亡之後，在彌哈伊爾和其母後當政期間，麥托迪重返牧首職位。聖尼基佛爾的聖髑於公元846年從普羅肯內西斯運送到君士坦丁堡，起初放在了上帝神聖智慧教堂（聖索菲亞教堂），聖尼基佛爾就是從這裡被流放的；後來將聖尼基佛爾的聖髑轉移到了12聖徒教堂。在6月2日和3月13日都是聖尼基佛爾的紀念日。3月13日主要是紀念他的聖髑被發現和轉移。事實上，聖尼基佛爾從君士坦丁堡遭到流放的時間正是3月13日，而他的聖髑於13年後也於3月13日這一天被轉移到君士坦丁堡。
2.波斯人，聖赫裡斯提那
公元4世紀的時候，因為赫裡斯提那對基督信仰的堅定不移而在波斯遭到了毒打。他們對她進行折磨、鞭打，最後魂歸於主。她的靈魂從她那遭受毒打的身軀相分離，得以進入上帝永生的國度。
3.司祭司教普弗利
普弗利是繼榮耀的法官迪奧尼西之後接任雅典主教職務的。作為主教，普弗利遭到了異教徒的迫害，最後於公元2世紀遭到斬首。在短暫的折磨過去之後，換來的卻是永生生命。
讚美詩
君士坦丁堡
君士坦丁堡，藍色的博斯普魯斯海岸的美麗城市，
誰的榮耀能同你相比？
你曾是精神武士令人敬畏的戰場，
上帝的聖人同不敬的異端進行戰爭。
如同一個篩子，你篩選了幾個世紀之久，
宣布了叛教者和上帝的僕人。
許多的罪和罪人的污物玷污了你，
許多殉道者的鮮血奉獻給你。
誰能列數精神上的英雄，
以及天國的所有景象和你神秘的一切？
上帝的天使經常突然從天降至你那裡。
人，如同天使一樣被提升到天堂。
聖母曾多次在你那裡顯現，
使那些人脫離危險，治癒病人。
奇妙的眾聖人在你之上徘徊，
你的孩子的禱告送到了至高處。
哦，有多少聖人都是你的孩子！
這麼多聖人，如同百合挨著百合，聖人挨著聖人！
你用紅色書寫了歷史和日歷，
用你的努力甚至編寫了偉大的象征（信經）。
可以這樣來描述你：
在眾多城邦之中你是紅色的字母。
你用神聖的信仰照亮了寰宇
你從異教徒和異端中治癒這個世界。
更多的苦刑，但沒有被殺死，你沒有死亡。
這就是我們都紀念你的原因！你是宣信者！
你的榮耀在全世界和天國中回響；
每個受浸禮的人都對你懷有偉大的感恩。
思考
對基督充滿偉大的愛的基督徒是偉大的。確實，那些基督徒、那些心懷上帝的神父和那些殉道者們是多麼地偉大！因為對我們當今的許多人來說，這甚至是不可想象的。新神學家西麥翁就是這樣在他的修道院中向所有的修士們進行坦言的。他以他自己的經驗講述了有關上帝的話語：「因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的」（瑪特泰福音／太／瑪11：30）。這段話正在他的身上實現。西麥翁說：「相信我，當我逃離上帝－我的拯救者的時候，我沒有遇到任何悲傷、艱難或無法承受的東西。我僅僅曾有過的最大的、不能忍受的悲傷就是：我不能找到足夠滿意的理由以便為了基督的愛而死亡。」這樣的靈魂不正是如同被關在地球這個容器中的燃燒的火燄嗎？燃燒的火燄總是直立地朝向天國。只有移去蓋子，火燄才能直立地朝向天空。
默想
默想主基督在伊若德的審判前：
- 起初伊若德對基督很客氣，因為他看基督不是為了靈性上的需要，而是出於好奇心；
- 伊若德希望從耶穌那裡看到一個神蹟，但是他被愚弄，因為主在所有的問題面前保持沉默；
- 伊若德嘲笑主，並給主穿上了一件白衣。
講道
為了罪惡，邪惡人之間和解
「從前伊若德和彼拉多彼此有仇，在那一天就成了朋友」（路喀福音／路加23：12）
在主基督忍受羞辱的時候，正義的主為他的敵人作了一件好事。主基督使他的敵人和解了。確實，他們之間的和解並不是暗指他們之間相互合作為了行善，而是為了迫害正義的主。至少他們之間仇恨的火燄被撲滅、被平息。這就是正義的主的回報。彼拉多和伊若德是仇敵。那天，當救世主被審判時，在他們彼此面前，這兩個人（彼拉多和伊若德）卻和解了。和平之王為仇恨的雙方帶來了和平，但這個和平卻為基督砍鑿一個十字架提供了幫助。但是主仍然情願為許多人的罪而犧牲。
甚至今日，當共同的敵人發現必須要攻擊和譴責主的時候，他們彼此之間制造和平。只要在你向這些人提及主的名的時候，他們就會彼此相互殘殺；只要他們聽見了主的名，他們就會逐漸在他們之間和平，為的就是攻擊主的聖名。對非正義的人來說，忍受其他非正義的人比忍受正義的人要容易得多。對非正義人來說，同其他非正義的人達成諒解、和解比同正義的人達成諒解、和解要容易得多。
甚至在一些國家，最好爭吵的黨派，當他們認為有必要決定主耶穌在國家中的地位時：是將主耶穌放在適合於主的首位，還是放在末位？此時，他們之間就會尋求和解。對於這個問題，結盟的敵人之間達成和解，以便使我們的主放在最後的位置。好爭吵的法利賽人同撒都該人之間也同樣如此，他們達成和解，為的就是合伙攻擊基督。
至潔的、最需要的主為什麼被放在最後的位置？因為根據他們的思想，首要位置應該留給他們。同樣的動機也出現在結盟的敵人之間、法利賽人和撒都該人之間，當他們認為需要尋找証據以謀害基督時。這種動機也同樣出現在彼拉多和伊若德之間，由此，他們達成和解，當他們認為有必要將主宣判死刑時。
哦，我的兄弟們，我們不要尋找用這種用非正義來攻擊正義的和平，而是要尋找同上帝、同潔淨的良知的和平。
哦，上帝，幫助我們，以便使我們一直能夠保持這種和平。
榮耀和感謝永遠歸於你。阿民！