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1. 殉道女玛利纳

玛利纳出生於彼西迪亚的安提阿,父母都是异教徒。12岁的玛利纳就认识了主耶稣基督,了解祂如何藉至洁童贞女道成肉身,如何显现灵迹,如何于十字架上受难,如何光荣复活。她幼小的心灵燃烧着对上主之爱,并立誓绝不婚嫁,灵魂内还渴望为基督受难,洗礼於殉道鲜血之中。其父因此对她恨之入骨,已不认她为女。国王副官奥林彼乌得知玛利纳是基督徒後,先想娶其为妻,被玛利纳拒绝,後令她躬拜偶象,而玛利纳对他说:“我不会躬拜或祭献这些无生命的死像,它们连自己都不认得,也不知道我们是否在荣耀它们。我的荣耀唯属我的造主,不会献给它们”。奥林彼乌随后对玛利纳严刑拷打,丢进监狱时她已遍体鳞伤,血迹斑斑。在狱中的玛利纳对上帝祷告。后来魔鬼伪装成毒蛇出现,盘绕其头上,当她做了十字圣号,毒蛇便消失无影。此后,一道天国之光将她复盖,监狱房顶与围墙似乎已不复存在。一个光芒四射,如塔般高耸的十字架显现,一只白鸽站於顶端,并传来一个声音:“欢跃吧,玛利纳,你是基督理性(洞悉)的白鸽,锡安山至高者之女,因你的欢跃之日已到。”上帝的力量治愈了玛利纳的全部伤口与疼痛,抓狂的法官次日继续于水火中折磨她,而玛利纳忍受了一切,仿佛自己在另一具躯体中。最后她被判斩首,临死前主耶稣携带天使显现于她。她在戴克里先统治期间被斩首致死,而继续在天国和地上藉灵魂之力量活着。圣玛利纳的一只手臂安放於阿托斯山的瓦托佩迪修道院中。在阿尔巴尼亚俯瞰奥赫里德湖的兰迦山顶上,一座纪念圣玛利纳的修道院中也存放着她的部分圣髑。此修道院发生过无以计数的神迹,如今仍然发生着。其见证者不仅是基督徒,还有穆斯林,连土耳其人都对此圣地崇敬有加,从不敢涉足干扰此地及修道院的财产。一位土耳其人还曾做过此修道院的护院。

2. 可敬的莱奥尼德,乌斯特奈杜玛

此俄罗斯圣人从青年就过着灵修苦行生活,曾于索洛维基,米洛兹,及其他地方的一些修道院居住。最后,他在沃洛格达省的卢扎河岸创建了自己的修道院。他一直过着严格的卑微生活直到其灵魂盈满恩宠之光与圣灵之力。莱奥尼德是一座灯塔,吸引众人投奔苦行生活。他之所以被称为乌斯特奈杜玛,是因他曾被毒蛇咬伤,却对此置之不理,不说不谈,而仍旧活了下来。莱奥尼德万事取悦上帝,於公元1653年7月17日平静离世,其圣髑安息于他的修道院中。

赞美诗
殉道女玛利纳

圣人玛利纳,祷告上主

流下热泪,坚定祈祷

上主耶稣,我的上帝与救主

寄望于你之人,你都援助

请走近我,与我的灵魂靠近

当不信之徒要毁灭我的躯体

请走近我,噢赐我殉道者之力

我才能忍受剧痛,无恐惧, 无哭嚎

於饿狼面前,我如羔羊站立

如一只孤鸟,面对诸多猎人

如一条悲鱼,被罗网缠绕

但我唯注视你,救恩之主

我的躯体,如廉价麻衣,任其揉躏

噢基督啊,你我绝不背弃

万物皆为腐朽之乐,我要与你同受难

唯对救主你的权威,我躯身敬拜

死亡,魔鬼,下界之得胜者

如今我要重复这凯旋得胜!

万有均感谢你,上主与救主

寄望于你之人,你都援助

思考

直到基督成为灵魂的一切,其全部之所有,且在一定程度上形成了永久不变之价值,在此之前,人无法为基督受难。那麽年仅15岁的圣玛利纳怎能为基督受难呢?因为对她而言,基督就是一切,全部之所有!圣犹利塔怎能目睹她三岁之子基里斯为基督信仰之死而欢跃呢?同样,对她来说,基督就是一切,全部之所有。看,扎顿斯科的圣提洪用基督与人对话的形式,详细讲述了基督怎样成为人的一切:

“你渴望自己为善吗?”

每一善事都在我内。

你渴望蒙福吗?

每一个祝福都在我内

你渴望美丽吗?

有什麽比我更美

你渴望高贵吗?

有什麽比上帝之子与至圣童贞女更高贵?

你渴望去高处吗?

有什麽比天国更高耸

你渴望富足吗?

在我内有一切之富足

你渴望智能吗?

我就是上帝的智能

你渴望友谊吗?

有谁比为万人牺牲舍命的我更是善友

你渴望援助吗?

除了我有谁能援助你

你寻找喜乐吗?

在我之外谁能寻得喜乐

你在苦难中寻找安慰吗?

在我之外谁还能安慰你

你在寻找平安吗?

我就是灵魂的平安

你在寻找生命吗?

我内就是生命之源

你在找光照吗?

‘我就是这世界的光’”(约翰福音8:12)

默想

默想在卡德士磐石流水之灵迹 (民数记20)

  1. 摩西如何奉神之命以无信德之心用棍杖敲打磐石,借着上帝圣意,涌水而出;
  2. 上帝如何因摩西与亚伦的不信而惩戒他们,不许他们进入应许之地;
  3. 此事如何说明若像摩西一样的伟大义人都易于犯罪,无人可再为自己的美德而得意。

讲道

论信徒分享上帝性体

“为使得你们借着这些恩许,能有分於上主性体的人”(彼得后书1:4 )

弟兄们,凡人如何分享上帝的性体?永恒与时间,光荣与不光荣,不朽与腐朽,纯洁与不洁,怎能作伴 ?没有特殊条件当然不能。就此使徒彼得说到:一个条件在于上帝,另一条件则在于人 。 在于上帝的条件,使徒提到:“基督上主的大能就将各种关乎生命和虔敬的恩惠,赏给了我们”(彼得后书1:3) 。在于人的条件为:“逃脱世界上所有败坏的贪欲之后 ”(彼得后书1:4)。上帝已成就了在于祂的条件,赏了我们祂的大能。“ 因为我们认识了那藉自己的光荣和德能召叫我们的基督”(彼得后书1:3)。 如今人类要满足在于他的条件: 即认识主基督,逃脱此世肉体贪欲。主基督先开启了天国之门和其中一切珍宝,然后召唤人类来领受这些珍宝。祂如何发出召请的呢?仅藉言语吗?藉言语,但不仅是言语 ,还有“召叫我们进光荣和德能”;光荣,即藉祂的光荣复活;德能,即藉祂的神迹服役与苦难。借此,祂召叫我们领受那超越伟大之应许,借着它们,好让我们有分於上帝之性体。然而,为让我们认识基督并听到祂的召叫,我们必要先逃脱此世的一切肉欲贪望。若我们不能逃脱,那我们于祂,于祂之荣光前,仍为盲者,对于祂的召叫,仍为聋人!

噢弟兄们,上帝对我们的慈悯何等丰厚!因这伟大的恩慈 ,上帝赏给我们这些腐朽之辈做不朽君王嗣业之恩宠,赏给我们这些罪人建筑於主耶稣荣耀之体内。然而,这唯一的条件,既不是束缚之轭,也不是沉重的十字架。

噢主基督啊,一切应许的圆满和圣善之源,请治愈我们的盲目与聋症,赐我们逃脱此世肉欲贪念的力量吧。

荣耀和颂赞都归于你。阿们!