聖伊利亞，那位看見上帝的人，靈跡顯現者和信奉上帝之狂熱者。他出生於亞倫支派的提斯巴鎮，因此被稱為提斯巴人。聖伊利亞出生時，其父薩瓦看到上帝的天使徘徊在孩子身旁，用火包裹他，以火焰餵他。此預示了伊利亞的火熱個性與上帝所賜之炙熱力量。他整個童年都在虔誠思考與獨自禱告中度過。那時，猶太王國被分裂為兩個不平等部分：猶大王國僅包括猶大和本雅明兩支派，首都在耶路撒冷；以色列王國容納了其餘十個支派，首都在撒瑪黎雅。第一個王國由所羅門後裔統治，第二個王國由雅洛貝罕後裔即所羅門之僕役統治。聖伊利亞與以色列王阿哈布及其邪惡之妻依則貝爾 遭遇了最大衝突，因為阿哈布和依則貝爾崇拜偶像，使其臣民離棄獨一活神。然而此前，身為敘利亞人的依則貝爾還說服其夫為敘利亞巴爾神建了一座廟宇，命許多司祭前去侍奉此假神。藉著偉大靈跡伊利亞展現了上帝的力量與權威：他關閉了天，以至三年六月滴雨未降；他由天降火，燃燒奉獻上帝之祭品，巴爾異教司祭效仿不成；他的祈禱讓天空降雨；奇跡般倍增洗利帕寡婦家中的面和油，並使其子復活；他向亞哈伯預言群犬將添乾其血，吃盡依則貝爾之身，如他所行和預言之眾神跡一樣，此事如實發生。他於曷勒布山上，在一陣平靜微風中與上帝對話，傾聽上帝之聲。離世前，他指定伊利沙繼承他的先知召叫；他用斗篷劈開約旦河之水；最終他乘坐烈火戰車，駕於火焰戰馬，升入天國。他同摩西一起在主耶穌基督顯榮之塔波爾山上顯現。聖伊利亞將於末日前再次出現，終結假基督之勢力（啟示錄11）。
聖伊利亞和聖弗拉維是偉大的信仰狂熱者與正教捍衛者。他們被異教君王阿納塔修驅趕流放，死在異響。他們準確預見了阿納塔修國王之死以及自身之死。與此同時，他們可從遠處互相交流：“阿納塔修今天必死，讓我們同他一起站到上帝審判席前吧。”兩天後，於公元518年，兩位聖人離世。
炙熱之人，先知伊利亞
天國之輝，地上閃耀
你的禱告，上主悅納
你閉天，而從天降火
全靠神右手之大能助佑
你責備人們冷淡的信德
為了活神，你盡心侍奉
教會的先知，她為你歡慶
國王嚇不到你，皇后更怯弱
你的君王和產業，就是上主上帝
既不憂愁食糧，也不擔心饑渴
上帝之聖意，你已全然服從
無懼他人，卻令他人恐懼
你是強壯雄獅，小鼠對你恐懼
為了活神，你盡心侍奉
教會的先知，她為你歡慶
於少數人中，上主將你榮耀
你也榮耀了永生上主
為燃燒祭品，上帝賜你火焰
為復活死人，祂給你力量
你的偉績，全世界驚歎
你的一切預言，全部應驗
你的靈魂肉體，鮮活完整
為此死亡與你毫不相干
炙熱靈魂的先知，炙熱肉體的先知
我眾之靈魂歡躍說：榮耀歸於你！
當尼薩的聖格里高利撰寫其妹聖瑪克利納的一生，列舉其靈跡時，躊躇地說：“我不對那些無助之人中不信者的罪惡負責。”他稱不信者為無助之人。確實，再沒有比無信仰之人更無助的了。無信仰之人相信死物和自然死亡元素的力量，不信上帝的大能或上帝子民的力量。此乃屬靈遲鈍，屬靈遲鈍等同於屬靈死亡。因此，活的靈魂信，而死的靈魂不信。活的靈魂信先知伊利亞的偉大靈跡。這些靈跡給他們勇氣和歡躍，因為他們知道這些彰顯了上帝之大能。當上帝可以藉無生命之物與自然元素彰顯祂的大能，他為何不會藉活著的聖人彰顯呢？尤其給信徒們帶來喜悅的是先知伊利亞活生生在塔波爾山主顯榮時出現。在此偉大先知的屬世生命中，他證明了獨一活神的存在，甚至在他死後幾百年，他顯現於塔波爾山，藉此向人類提供了死後生命的可見證據。
默想上帝在戰爭中對以色列人民的奇跡扶助（申命記2）
論使徒的個人見證
「這是我的愛子，我所喜悅的。這來自天上的聲音，是我們同祂在那座山上的時候，親自聽見的」(彼得前書1:17-18)
讓我們傾聽真實虔誠者之見證，他因這見證在十字架上受難。讓我們傾聽使徒彼得，他藉著被異教徒倒掛於十字架上的血祭之死見證了用言語無法證明之事。他見證了當主顯榮時，當摩西偕同伊利亞顯現時，當來自天上的聲音被聽到：“這是我的愛子，我所喜悅的”（彼得前書1；17）, 他就在那聖山上，即塔波爾山。在此經節中，使徒未言及他與同伴在聖山之所見，福音書中已做了陳述，而只重複他們之所聞。他們聽到的與看到的同等重要。因此，請讓人們聽到，使徒看見了主耶穌於神奇天國之光中變容，讓人們知道祂就是上帝之子。請讓人們也要聽到，使徒看見了活著的摩西與伊利亞，讓他們知道死後生命的存在和上帝審判的存在。讓他們還要聽到，主耶穌並非被人類稱為上帝之子，而是被上帝天父本身。真正虔誠的見證者會對人訴說這些事，敘述其眼所見，其耳所聽。不信使徒的，信的是使徒的迫害者與信仰的背叛者：猶大，蓋法，黑落德和尼洛。不信義人的，別無他選，只有信不義之人。不信純潔者的，必信不潔者。不信為信仰而受難的，必信迫害者和浪蕩者。除非人投靠於一邊，或另一邊，否則白晝不會見到黎明。
噢上主，我眾之救主和光照者啊，請用你的聖言點亮我們的靈魂，你的眾使徒為之受難的靈魂。
榮耀和頌讚都歸於你。阿們！