中文(繁) | English | српски | русский

1. 殉道司祭埃尔默拉

在国王马克西弥统治期间,埃尔默拉是尼科美底亚的一名司祭。当时,两千名殉道士被判与教堂共焚(12月28日),他就是其中之一。埃尔默拉与另两名司祭,埃尔弥颇和埃尔默克拉提,不知何故死里逃生。埃尔默拉为与他同受审受刑,同被斩首的圣潘塔列侬施了洗,埃尔弥颇和埃尔默克拉提也同他们一起受苦。所有人获享基督天国得胜荣耀之花环冠冕。他们於公元304年光荣受难。

2. 匈牙利可敬的摩西

帕拉斯凯瓦出生於罗马,父母是基督徒,从小教导她基督信仰。圣帕拉斯凯瓦以极大热忱努力履行上帝诫命,在信德内坚定生活,她真切的信仰与虔敬的生命扶助她引导他人走向救恩之路。双亲离世後,帕拉斯凯瓦把所有财产分给穷人,成为了修女。作为修女,她传讲基督信仰之热忱更加强烈,即使当时罗马当局在血腥迫害基督徒,她也不躲藏于人。起初,邪恶犹太人控诉圣帕拉斯凯瓦宣扬受禁宗教,她被拉到国王安东尼努面前受审,而一切而阿腴奉承之词都无法使她的信仰动摇丝毫。随后,她遭受猛烈酷刑,头被置于灸热头盔中。帕拉斯凯瓦奇迹般被上主救出,离开了罗马,再次行走於城市间,皈依异教徒於真信仰。在另两城中她又被带到王子公侯面前,为上主受尽折磨,同时藉上帝之力显行伟大灵迹,疼痛和伤口都迅速恢复。一如既往,异教徒把她的神迹和治愈之能归功于魔法和偶象的慈悲。圣帕拉斯凯瓦对折磨她的王子说:“唉,王子,治愈我的不是你的神灵,而是我的基督真神。”王子塔拉修最终将她斩首。此圣女硕果丰富的生命就此荣耀结束,其圣髑後被送回君士坦丁堡。她于二世纪为基督光荣受难。

3. 可敬的殉道女帕拉斯凯瓦(帕拉斯凯维)

摩西当时身处俄国青年王子鲍利斯宫廷中,渎神者斯维亚托颇谋杀鲍利斯後,他便逃至基辅。不久後,波兰国王波莱斯拉把他带到波兰为奴,在那里以一千金币卖给了一位堕落的年轻寡妇,波莱斯拉手下一位被害军官之妻。此邪妇诱惑摩西犯奸淫之罪,但摩西未受诱惑,因他已於上主前立誓守洁生活。她後与他谈婚论嫁,也遭拒绝。摩西被圣山一修士秘密梯度为修士,身着修道黑衣站于此妇前。此无耻之妇将他捆绑,鞭打,割下他的私密器官,对他施诱五年,从未得逞。长达五年的痛苦折磨啊!然而,在一次暴乱中,国王波莱斯拉意外被杀,此妇也遭杀害,摩西得了自由,来到基辅,在圣安东尼修道院将整个生命献於祷告与沉默。摩西彻底战胜自身邪恶後,也帮助多人解脱得救,其圣髑曾扶助众人(圣约翰极苦者,7月8日)。匈牙利的圣摩西在洞穴修道院沉默十年后,於公元1043年 7月26日安息,升至基督天国永贞居所。

赞美诗
匈牙利的圣摩西

在上帝面前,摩西立誓守洁

被束缚的自由之灵,回复此言:

被情欲所束之富有恶妇,你为放荡之奴

被情欲征服之灵魂,从古迄今,有谁因听从妇人而得救

因一妇,亚当被逐出天堂

因塔利拉,撒穆森被毁灭,荣光再无

因一妇,大智所罗门也被诱惑

盲目崇拜,低级之愚蠢

因一妇,希律之头脑被迷倒

先驱约翰之荣耀之首被斩去

噢妇人,我为上帝之仆,请离我远去

请为你自己在世间寻觅伴侣

你之意愿,我不会屈服

与你结盟,我无喜乐可言

噢妇人,肉身纯洁是必须

此乃我在上主前之神圣职责

你的献媚,金钱,权势

你的思想,身体,都无法引我上歧途

上主大能者,祂将扶助我

我的誓言要光荣保守

上帝为至纯之神,人从纯净中受造

祂要我们纯净,我们因纯净而得救

噢妇人,基督徒的纯净就是他的荣耀

思考

不经过挣扎,无一种情欲可被征服。圣教父曾把奸淫之情欲视为死亡。奸淫者从淫欲中解脱,就如从死中复活。对世人来说,淫欲主要被视觉引燃,对荒野苦修者来说,此情欲被思绪和想象引燃。伟大的女苦修者圣萨拉被错乱失常的淫欲折磨三十年,常藉祷告打败击退它。一次,肮脏淫欲以肉身之形疯狂 来临,对她说:“萨拉,你打败了我!”萨拉谦卑地回答:“我未打败你,是主基督打败了你。”从那刻起,奸淫思绪永远离开了她。当圣彼满被问及人如何与失常淫欲征战时答道:“人若能压制其胃与舌,就能掌控自己了。”圣安东尼讲到身体内存在三种运动 :“第一,自然运动,第二,不节制的饮食,第三,魔鬼运动”。还有人讲到愤怒与骄傲会增加淫欲的邪恶。而所有人都一致赞同,除了保持清醒与自身努力外,人需要上帝的扶助才能彻底根除此恶慾,且人是有可能在纯净中保守己身的。许多人对此做了见证,匈牙利的圣摩西于世生活50年,於修道院苦修10年,总共60年的完全贞洁人生。

默想

默想得胜阿摩黎人之神迹 (约书亚记24)

  1. 上帝如何送来黄蜂对付阿摩黎人, 使他们迷惑从而被以色列人打败;
  2. 上主上帝有多么强大,借助小物,祂如何摧毁傲慢的不义之徒;

讲道

论跟随基督又放弃信仰者的不幸

“如果他们因认识主和救世者耶稣基督,而摆脱世俗的污秽以后,再为这些事所缠绕而打败,他们末后的处境,就必比以前的更为恶劣”(彼得后书2:20)

弟兄们,太阳是明亮的,而使徒之言更加明亮。弟兄们,阳光照到身上却照不到灵魂,而使徒之言照耀灵魂。使徒清淅看到一个灵魂的高度与深度,凭那热烈的爱德他要为我们把她启发,好引领我们走上救恩的纯洁之路。简言之,他留给我们两大教导:第一大教导: 唯有通过认知我众上主和救主耶稣基督,人才能逃离此世污秽,除此别无他法。首先,不认知主耶稣,人看不到也无法认知此世的污秽。其次,不认知主耶稣,人类无法从此污秽中洁净。第二大教导:当人类通过认知上主耶稣逃离了此世污秽,却再此缠绕其中,那麽他的处境“就比以前更加恶劣” 。因他认识了光,又再次返回黑暗,黑暗则变得更黑暗;因他辨别了义,又再次陷入不义,他的惩戒则更严重;因他认知了神圣,又再次沦为野兽,这野兽则更凶猛。圣使徒毫不尤豫地将此回转等同于狗回头奔向自己呕吐之食,等同于被洗净的诸又回到泥泞中打滚。

任何认知主耶稣基督之人也认知他的救赎所需之一切;他得到一架望远镜,从而看到了污秽,谎言,与不义,他获得力量从这一切中逃离。因此勿让他回转,勿让永死将他吞噬, 勿让他无止境地试探上帝。若上帝第一次快速解救他,第二次就会放慢速度,第三次甚至更缓慢。我的弟兄们,使徒之言,启发人心啊!

噢主耶稣,全能至善之救主啊,请勿在我们虚弱之时离开我们,当我们再次此世陷入污秽时,请解救我们。

荣耀和颂赞都归于你。阿们!