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1. 殉道司祭埃爾默拉

在國王馬克西彌統治期間,埃爾默拉是尼科美底亞的一名司祭。當時,兩千名殉道士被判與教堂共焚(12月28日),他就是其中之一。埃爾默拉與另兩名司祭,埃爾彌頗和埃爾默克拉提,不知何故死裡逃生。埃爾默拉為與他同受審受刑,同被斬首的聖潘塔列儂施了洗,埃爾彌頗和埃爾默克拉提也同他們一起受苦。所有人獲享基督天國得勝榮耀之花環冠冕。他們於公元304年光榮受難。

2. 匈牙利可敬的摩西

帕拉斯凱瓦出生於羅馬,父母是基督徒,從小教導她基督信仰。聖帕拉斯凱瓦以極大熱忱努力履行上帝誡命,在信德內堅定生活,她真切的信仰與虔敬的生命扶助她引導他人走向救恩之路。雙親離世後,帕拉斯凱瓦把所有財產分給窮人,成為了修女。作為修女,她傳講基督信仰之熱忱更加強烈,即使當時羅馬當局在血腥迫害基督徒,她也不躲藏於人。起初,邪惡猶太人控訴聖帕拉斯凱瓦宣揚受禁宗教,她被拉到國王安東尼努面前受審,而一切而阿諛奉承之詞都無法使她的信仰動搖絲毫。隨後,她遭受猛烈酷刑,頭被置於炙熱頭盔中。帕拉斯凱瓦奇跡般被上主救出,離開了羅馬,再次行走於城市間,皈依異教徒於真信仰。在另兩城中她又被帶到王子公侯面前,為上主受盡折磨,同時藉上帝之力顯行偉大靈跡,疼痛和傷口都迅速恢復。一如既往,異教徒把她的神跡和治愈之能歸功於魔法和偶像的慈悲。聖帕拉斯凱瓦對折磨她的王子說:「唉,王子,治愈我的不是你的神靈,而是我的基督真神。」王子塔拉修最終將她斬首。此聖女碩果豐富的生命就此榮耀結束,其聖髑後被送回君士坦丁堡。她於二世紀為基督光榮受難。

3. 可敬的殉道女帕拉斯凱瓦(帕拉斯凱維)

摩西當時身處俄國青年王子鮑利斯宮廷中,瀆神者斯維亞托頗謀殺鮑利斯後,他便逃至基輔。不久後,波蘭國王波萊斯拉把他帶到波蘭為奴,在那裡以一千金幣賣給了一位墮落的年輕寡婦,波萊斯拉手下一位被害軍官之妻。此邪婦誘惑摩西犯姦淫之罪,但摩西未受誘惑,因他已於上主前立誓守潔生活。她後與他談婚論嫁,也遭拒絕。摩西被聖山一修士秘密梯度為修士,身著修道黑衣站於此婦前。此無恥之婦將他捆綁,鞭打,割下他的私密器官,對他施誘五年,從未得逞。長達五年的痛苦折磨啊!然而,在一次暴亂中,國王波萊斯拉意外被殺,此婦也遭殺害,摩西得了自由,來到基輔,在聖安東尼修道院將整個生命獻於禱告與沉默。摩西徹底戰勝自身邪惡後,也幫助多人解脫得救,其聖髑曾扶助眾人(聖約翰極苦者,7月8日)。匈牙利的聖摩西在洞穴修道院沉默十年後,於公元1043年 7月26日安息,升至基督天國永貞居所。

讚美詩
匈牙利的聖摩西

在上帝面前,摩西立誓守潔

被束縛的自由之靈,回復此言:

被情慾所束之富有惡婦,你為放蕩之奴

被情慾征服之靈魂,從古迄今,有誰因聽從婦人而得救

因一婦,亞當被逐出天堂

因塔利拉,撒穆森被毀滅,榮光再無

因一婦,大智所羅門也被誘惑

盲目崇拜,低級之愚蠢

因一婦,希律之頭腦被迷倒

先驅約翰之榮耀之首被斬去

噢婦人,我為上帝之僕,請離我遠去

請為你自己在世間尋覓伴侶

你之意願,我不會屈服

與你結盟,我無喜樂可言

噢婦人,肉身純潔是必須

此乃我在上主前之神聖職責

你的獻媚,金錢,權勢

你的思想,身體,都無法引我上歧途

上主大能者,祂將扶助我

我的誓言要光榮保守

上帝為至純之神,人從純淨中受造

祂要我們純淨,我們因純淨而得救

噢婦人,基督徒的純淨就是他的榮耀

思考

不經過掙扎,無一種情慾可被征服。聖教父曾把姦淫之情慾視為死亡。姦淫者從淫慾中解脫,就如從死中復活。對世人來說,淫慾主要被視覺引燃,對荒野苦修者來說,此情慾被思緒和想象引燃。偉大的女苦修者聖薩拉被錯亂失常的淫慾折磨三十年,常藉禱告打敗擊退它。一次,骯髒淫慾以肉身之形瘋狂 來臨,對她說:「薩拉,你打敗了我!」薩拉謙卑地回答:「我未打敗你,是主基督打敗了你。」從那刻起,姦淫思緒永遠離開了她。當聖彼滿被問及人如何與失常淫慾征戰時答道:「人若能壓制其胃與舌,就能掌控自己了。」聖安東尼講到身體內存在三種運動 :「第一,自然運動,第二,不節制的飲食,第三,魔鬼運動」。還有人講到憤怒與驕傲會增加淫慾的邪惡。而所有人都一致讚同,除了保持清醒與自身努力外,人需要上帝的扶助才能徹底根除此惡慾,且人是有可能在純淨中保守己身的。許多人對此做了見證,匈牙利的聖摩西於世生活50年,於修道院苦修10年,總共60年的完全貞潔人生。

默想

默想得勝阿摩黎人之神跡 (約書亞記24)

  1. 上帝如何送來黃蜂對付阿摩黎人, 使他們迷惑從而被以色列人打敗;
  2. 上主上帝有多麼強大,藉助小物,祂如何摧毀傲慢的不義之徒;

講道

論跟隨基督又放棄信仰者的不幸

「如果他們因認識主和救世者耶穌基督,而擺脫世俗的污穢以後,再為這些事所纏繞而打敗,他們末後的處境,就必比以前的更為惡劣」(彼得後書2:20)

弟兄們,太陽是明亮的,而使徒之言更加明亮。弟兄們,陽光照到身上卻照不到靈魂,而使徒之言照耀靈魂。使徒清晰看到一個靈魂的高度與深度,憑那熱烈的愛德他要為我們把她啟發,好引領我們走上救恩的純潔之路。簡言之,他留給我們兩大教導:第一大教導: 唯有通過認知我眾上主和救主耶穌基督,人才能逃離此世污穢,除此別無他法。首先,不認知主耶穌,人看不到也無法認知此世的污穢。其次,不認知主耶穌,人類無法從此污穢中潔淨。第二大教導:當人類通過認知上主耶穌逃離了此世污穢,卻再此纏繞其中,那麼他的處境「就比以前更加惡劣」 。因他認識了光,又再次返回黑暗,黑暗則變得更黑暗;因他辨別了義,又再次陷入不義,他的懲戒則更嚴重;因他認知了神聖,又再次淪為野獸,這野獸則更兇猛。聖使徒毫不猶豫地將此回轉等同於狗回頭奔向自己嘔吐之食,等同於被洗淨的諸又回到泥濘中打滾。

任何認知主耶穌基督之人也認知他的救贖所需之一切;他得到一架望遠鏡,從而看到了污穢,謊言,與不義,他獲得力量從這一切中逃離。因此勿讓他回轉,勿讓永死將他吞噬, 勿讓他無止境地試探上帝。若上帝第一次快速解救他,第二次就會放慢速度,第三次甚至更緩慢。我的弟兄們,使徒之言,啟發人心啊!

噢主耶穌,全能至善之救主啊,請勿在我們虛弱之時離開我們,當我們再次此世陷入污穢時,請解救我們。

榮耀和頌讚都歸於你。阿們!