龐特雷蒙出生於尼克米迪亞，母親猶布拉是基督徒，父親猶斯托基是異教徒。龐特雷蒙年輕時攻讀醫學，受司祭赫莫勞斯之邀，跟隨他受教基督信仰，並受了洗。龐特雷蒙奇跡般治愈了一位眾醫都束手無策的盲人，他藉基督的力量治好了他，還為他施了洗。出於妒忌，眾醫控告了雷蒙基督徒的身份，他來到國王馬克西彌面前受審。「其軀體站於此世之王前，其心靈卻站於天國之王前。」他在國王面前大膽宣認自己是基督徒，並當其面治愈了一個瘸子的常年惡疾，此神跡將許多異教徒引向了基督信仰。國王對他嚴刑拷打，然而上主多次顯現並解救了他，使他完好無傷。聖赫莫勞斯，赫彌帕斯及德爾莫凱特之後相繼殉道。龐特雷蒙赴刑前跪地禱告時，劊子手用劍砍其頸，劍竟如蠟般破碎，直到聖人完成禱告，並請劊子手將他斬首，死刑才可完成。龐特雷蒙的聖髑具有治愈之力，他在一顆橄欖樹下被處死，此樹後來結出累累碩果。Panteleimon Пантелејмон，意為 「最仁慈」「最慈悲 」 。至慈上主接受了他正義的靈魂，於偉大眾聖者中將他榮耀。此偉大青年殉道者於公元304年7月27日為基督光榮受難。在「聖水祝福 」時刻與「敷聖油禮儀」中的聖油祝福時刻，我們召喚聖潘德雷蒙，聖赫莫勞斯，及其他輕財聖者和靈跡顯行者之名。阿托斯聖山上有一座紀念該聖人的極美教堂。
克萊蒙特是聖麥托迪和聖基里爾的門徒。聖麥托迪死後，克萊蒙特在德軍壓力下從摩拉維亞來到南部，與格拉茲德、納翁、薩瓦、安格拉爾一起結為「五人組」，他們穿越多瑙河，曾在那裡做客國王鮑裡斯米歇爾，隨後來到奧赫裡德地區。他們先在貝利卡（維利撒）建立了一座修道院， 克萊蒙特在此處第一次登上主教教座。他後在奧赫裡德定居，將其總領善牧之事工發揚光大，啟迪遠近地區。聖克萊蒙在奧赫裡德為聖龐特雷蒙建立了一座教堂。他的門徒們用斯拉夫語抄寫書稿供斯拉夫族人使用，此項工作由聖納翁特別協助。他的一生顯現眾多靈跡，其聖髑大顯治愈能力，直至今日。繼艱辛勞作和虔誠侍主後，他於公元916年在奧赫裡德平靜去世。其顯神跡的聖髑安放於先前紀念至聖誕神女的教堂中，後重命名為聖克萊蒙特。
尼古拉斯來自諾沃戈洛，是富家子弟。他拋下財富，穿街走巷， 如「基督聖愚」一般 ，並藉其聖愚教導眾人。與他結伴之士是蒙福的德奧多若，和他同樣卑屈。有一次在眾人目睹下，兩人都於水面之上行走過河。尼古拉斯於公元1392安息主懷。
經過長期的獨自苦修生活後，安圖薩建立了一座由90位姐妹組成的女修道院。在破壞聖像鬥爭時期，90位修女全部在康斯坦丁科普洛尼莫手下被殺害，可敬的安圖拉自己於公元759年去世。
這五人組，上帝之特選
堪當持捧福音之蜂蜜者
宣揚信仰，踏辯全世界
走到天藍湖，定居下來
鞠躬盡力，為主勞作
給苦痛人生添加愉快
牧首克萊蒙特，上主之真僕
太多苦難譏諷，都能忍耐
從奧赫裡德來，上主之旗幟
結伴聖納翁，安格拉爾，薩瓦
與蒙福格拉茲德，結成五人組
上主之子民，熱忱勞作者
千年永居天國， 千年驚異眾人
對上主之摯愛，榮耀之冠，為他們加冕
五人組之榮耀，在奧赫裡德封存
斯拉夫族人也宣告他們的光耀
如果你要施捨窮人，請知曉 ，你對鄰人行善多少，就是對自己行善多少，甚至你自己更得益。聖安東尼說：「生命與死亡均從我們鄰人身上來到我們身上」。聖彼得大馬斯基寫到：「窮人應感恩上帝，並愛慕幫助他們的富人，那麼富人更應感恩上帝，並愛慕窮人，因他們藉上帝聖意，通過施捨（愛德），在此世及未來（來世）獲得了救恩。因若沒有窮人，他們既不能獲得靈魂之救恩，也不能逃離財富之誘惑。」 出於虛無或不純的施捨毫無益處。在古時，富人們帶著金子拜訪隱士，祈求他們接受。隱士愉快接受為極罕之事，就算接受也是出於對富人們的同情。最貧窮之人竟出於同情接受施捨！
默想上帝解救以色列人於西西拉之神跡與祂的大能（士師記4）
論預言中譏笑聖物者
「第一要緊的，該知道在末世必有好譏笑的人，隨從自己的私慾」（彼得後書3:3）
當譏笑者站在鏡子前對它嘲笑譏諷，鏡子會改變和彎曲嗎？不，鏡子不會改變和彎曲，而會保持原樣。弟兄們，當譏笑者嘲笑譏諷上帝時，上帝也不會改變或彎曲。無改易，至潔的上帝知道，譏笑者是在譏笑他自己。 因譏笑上帝的聖物，譏笑者要屈彎變丑惡，而上帝的聖物完好無損。
唉，我們這時代，我們這時日，已有太多譏笑者的存在！太多，太多，但他們再多也比那獨一者，唯一者弱小。在強風面前再多的塵土又算得了什麼？你只需等待，用忍耐武裝自己去等待，直到強風大作。
太多太多譏笑者已經來到，他們譏笑上帝之言。他們用自己的話取代上帝之言；他們用不潔取代聖潔，用腐朽取代康健，在賜予生命之地交易死亡。上帝之言宛如強風，他們的話就是塵土。
譏笑者已經來了，太多太多人在譏笑上帝之功績，且還有很多即將來臨。他們讚美他們的事工於上帝功績之上，還說他們雙手的作品彼比上帝的更美善，更善解。他們的事工是偷竊，因他們所建一切美善之物用的都是上帝的料材，照上帝屋宇之樣式建成；他們所建一切邪惡之物用的都是魔鬼的料材，照魔鬼屋宇之樣式建成。因此，塵土能吹噓什麼呢？譏笑者用什麼來讚美今日或明日呢？何時野驢能用蹄子踐踏它們的墳墓？
至潔上主，你的言語神聖強大，如一股強風，你的功績之神聖，不計其數，無法測度。
至潔上主， 請保護我們的舌遠離譏笑，從譏笑者中解救我們的生命吧。
榮耀和頌讚都歸於你。阿們！