葉卡捷琳娜是國王康士篤的女兒。父親逝世後，她與母親一起住在埃及的亞歷山大城。她的母親秘密地信仰基督，母親藉著自己的屬靈父親，將她的女兒也領到基督內。在一次異象中，葉卡捷琳娜從主耶穌手中親自領受了婚約的戒指。這個戒指直到今日仍戴在她的手上。上帝賜予葉卡捷琳娜許多天賦：她通曉哲學、醫學、修辭學、邏輯學。而且，她的外觀極其美麗。當不義的皇帝馬克森提向偶像做獻祭時，他也下令其他人照做。葉卡捷琳娜勇敢地站出來，譴責皇帝拜偶像的迷誤。皇帝發現她比自己更有智慧和學問，便召喚五十位最有學問的智者，讓他們與葉卡捷琳娜辯論，希望羞辱她。結果卻正相反：聖葉卡捷琳娜的智識和論證勝過那些智者，他們反受其辱。皇帝大怒，下令將這五十位智者燒死。藉著聖葉卡捷琳娜的祈禱，所有智者都明認基督，並在死亡前宣告自己的基督徒身份。聖葉卡捷琳娜因此入獄。當她被關在牢中時，皇帝的大將軍坡爾菲理也因她信了基督，還有兩百位士兵，最後甚至皇后本人也信了基督。他們都因基督之名而受難。當聖葉卡捷琳娜被折磨時，上帝的天使向她顯現，並破壞了那用以折磨聖葉卡捷琳娜的大輪；之後主基督也親自向她顯現，並安慰了她。聖葉卡捷琳娜忍受許多酷刑之後，在公元310年11月24日被斬首。那時她的傷口流出的是奶，不是血。聖葉卡捷琳娜的聖體安放於西奈山。
當德西烏斯皇帝征戰野蠻人時，他的軍隊裏有一個亞美尼亞軍團，稱為馬爾田擇斯（Martenesian）軍團，軍團的指揮官長名為米爾庫流。在戰場上，一位上帝的天使向他顯現，給了他一把劍，預言他將戰勝他的敵人。米爾庫流展現了極大的勇氣，如同割草一般地砍殺了大量敵人。這次的榮耀勝利後，皇帝就命米爾庫流擔任軍隊的最高指揮。但有些人嫉妒米爾庫流，便告訴皇帝他是基督徒，而米爾庫流不僅沒有否認，反而在皇帝的面前公開的承認自己是基督徒，他便因此長久遭受了諸多無情的酷刑。折磨他的人將他的皮膚削成片狀，又用大火燒他的身體。上帝的天使在地牢中向他顯現並治癒了他。最後，皇帝下令將米爾庫流大將在卡帕多細亞斬首。當他被斬首的時候，他的身體立即變得純白如雪，並且發出如同乳香的芬芳。他那顯行靈蹟的聖體治癒了許多病人。這位奇妙的基督之戰士，是在公元251至259年之間為基督信仰殉道的。
聖瑪斯特麗迪亞生於亞歷山大，過著祈禱與做手工為生的獨居生活。有一名男子，出於肉慾的緣故，一直煩擾她。聖瑪斯特麗迪亞敬畏神，不願意犯罪，但因為自己無法擺脫這個放蕩的青年，有一天她就問他，她的什麼地方最吸引他？男子回答：「你的眼睛。」 聖瑪斯特麗迪亞就拿起她刺繡的針，刺破了自己的雙眼。如此，瑪斯特麗迪亞保護了自己的安寧，以及那名男子的靈魂。此後，那名男子明悟自己的無知並痛悔自己的行為，進入修院成為了修士。
葉卡捷琳娜充滿智慧
在世上為公主，
為救主基督成為殉道者。
愚蠢的馬克森提許諾饒她一命，
只要她肯成為其妻。
然聖女純如黃金，
便向皇帝答道：
「我已與復活的基督訂婚，
我亦不欲腐朽之人的愛。
你追求我的身體，
因腐朽的人追求腐朽
不朽之靈反追求永生。
肉身的外貌必將衰微
真正的人則照料其不朽之魂。
做你想做的：
來折磨我，
用火燒我，用輪轉我。
我不會放棄我的靈魂，
也不會捨基督拜別神。
皇上須謹記：
不久你將亡，
蠕蟲必居你身中，
只有蟲類才榮耀你，
因為它們能將你食。
詛咒伴隨你，詛咒趕上你，
因為你膽敢攻擊基督，
那強過死亡者，
你站在岩石之下，
他要用岩石將你壓碎。」
葉卡捷琳娜，基督的貞女，
因永恆真理之緣故，
你鄙視地上之寶座。
如今你居於天上
獲得了永久之治權，
並在甜蜜之天堂中
與天使一同歌唱。
以下是聖巴爾拉阿姆長老向王子聖約薩夫所說的寓言：有一座城市，人們有個習俗：邀請一名外國人——就是一名不認識他們法律和習俗的人，來做他們的王。當他們加冕他為王后，他們以華服為其衣裝，以佳餚為其飲食，讓他生活在一切華美、奢侈之物的環繞之下。但一年後，他們就會讓他下臺，奪走他的一切財物，包括衣服，再把他丟到一座遙遠的島嶼上。在那裏，他無衣無食，無棲身之所，更無同伴，終將死於悲慘與屈辱之中。之後，國民又會再選一個新的外國人當他們的王，但他做王也只能有一年之久。然後是第三個王、第四、第五個......但有一次他們選到一個有智慧並且警覺的人做王。他從僕役的口中，得知了每位國王一年之後的下場，因此他便每天辛勤地收集食物和各項物品，然後送到那個島嶼上。一年過後，他也被剝奪一切並被送到那個島嶼上。但在那裏，他已經保存了許多食物、銀、金、寶石等，於是他就得以在那裏著比之前更富足的生活。寓言釋意：那城市就是這個世界，市民指的是魔鬼。而國王，不論聰明或愚拙，指的就是人。愚人只想到今世的悅樂，以為這些悅樂會永存，但最後，死亡將使這些悅樂戛然而止。而從未做過一點善行的他們，就被扔至地獄中。相反，聰明的人行許多善事，並將這些事先一步送到他們以後要去的地方，就是永世。死亡後，這些善良的人——像那位有智慧的王，到達永世，在那裏已經有他們所積累的許多財寶。在那裏，他們便在永恆的光榮和華麗中做王，過著比地上更快樂的生活。
讓我們深入思考世界的奇妙創造（創世記2:19-20）：
論降下的和上升的那位
「那降下的，他也就是那上升的，他上升到眾天之上，為要充滿一切所有。」（以弗所書4:10）。
主耶穌基督，因為他對人的愛，下降到低處，低到不能再低；之後他上升到高處，高到不能再高。他下降到「地之低處」——就是地獄本身。在那裏，他將先祖、先知和義人都解救出來，並帶入天上的王國中。當他完成自己在地上和在地下的事後，他便上升到「諸天之上」。上升的和下降的都是同一個他，毫無改變。唯一差別是下降時，他沒有血肉，上升時，他已經具有血肉。總而言之， 「上帝之子」和「人子」並不如異端所說，是兩位不同的；而是「上帝之子」和「人子」所指就是基督，同一且相同之位格、同一且相同之神—人——救主耶穌基督。他過去、現在、將來都是同一個他：他被貶低時，他在高處時，是同一個他；他在地獄時，在人間時，在天上時，亦是同一個他。他讓自己比所有人渺小，也使自己在眾天使之上，惟其如此，他便自己印證了自己所說：「誰使自己上升，他便會便貶低，而誰貶低自己，他便會上升」（馬太福音23:12）。如果我們不能在德性中使自己謙卑低下，罪就會貶低我們。德性令我們自願且暫時「降低」，但罪卻導致不可逆轉的、永遠的低下。
主耶穌啊，你使我們充滿你的力量，請你豐豐富富地、將真實的謙卑之靈栽種在我們心中。榮耀頌讚永歸於祢。阿們！